צום ט' באב בהנקה מלאה
ילדתי ב-ד' תמוז, והתינוקת ניזונה מהנקה מלאה. אם חלילה עד ט' באב לא יבוא משיח, כיצד עליי לנהוג בצום? האם עליי לצום כרגיל? או שישנן
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
ילדתי ב-ד' תמוז, והתינוקת ניזונה מהנקה מלאה. אם חלילה עד ט' באב לא יבוא משיח, כיצד עליי לנהוג בצום? האם עליי לצום כרגיל? או שישנן
שלום לכבוד הרב, האם אדוויל ליקוויל ג'ל- כשרה? עד היום לא שמעתי על כשרות בנושא תרופות, אבל על התרופה הזאת הגיעו המון שמועות שהיא בעייתית-
שלום, אני עובד בבית חולים גריאטרי כפיזיוטרפיסט. במהלך עבודתי אני נמצא במחלקות קשות של סיעודים מורכבים שלרובם יש הזנה ע"י זונדה הנכנסת לגוף דרך האף
האם יש איזה שהיא בעיה הלכתית עם טיפולי לייזר? (הורדת משקפיים,הורדת שיער וכו' תודה