החלפת סוללות במכשיר שמיעה בראש השנה
כבוד הרב שלום רב, שמי יהונתן ואני בן 20. נולדתי כבד שמיעה ברם בהגיעי לגיל 17 הפכתי חירש לחלוטין. לאחר דין ודברים והתיעצויות מרובות, עברתי
בע"ה
שלום,
אני כותבת עבודה על מצבה של היולדת ביום כיפור, ביחס וצום וכו'.. במהלך העיון בחומר ההלכתי לכתיבת העבודה התרשמתי כי יש הבדל מהותי בהלכה בין יולדת לאחר 3 ימים ולאחר 3 עד 7 ימים מהלידה.
רציתי להתייחס לנושא בעבודה מבחינה רפואית, האם ישנו הבדל רפואי שבגללו יכול להיות שנפסקה ההלכה? האם רואים קשר לזה גם כיום בהתפתחות הטכנולוגיה? יש על כך מידע רפואי או מחקרי?(כמו ההוכחות שנעשו בעבר לגבי ברית ביום השמיני מהלידה שיש לזה יתרון לתינוק מבחינה רפואית)
האם תוכלו להפנות אותי למקור שאוכל למצוא בו חומר רפואי על כך? האם אתן מכירות רופא/ה שישמחו לעזור לי ולתת מידע בדבר?
תודה רבה!
י
כבוד הרב שלום רב, שמי יהונתן ואני בן 20. נולדתי כבד שמיעה ברם בהגיעי לגיל 17 הפכתי חירש לחלוטין. לאחר דין ודברים והתיעצויות מרובות, עברתי
אני מעוניין ללמוד רפואה ומאוד מתעניין בתחום של רפואת נשים האם יש בעיה הלכתית בזה או עדיף להמנע וללכת לתחום אחר ברפואה _____________________________________________________________ תגובה תודה
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין הי"ו שלום רב. הופיע בבית דיננו זוג כאשר הבעל תובע תביעת גירושין, ובין השאר הוא טוען שאשתו היא "אנדרוגינוס", [ואסור
שלום וברכה! ברצוני לדעת מהי דעתה העדכנית של ההלכה בנוגע לשיבוט בני אדם [באופן כללי, לאו דוקא לצורך מסויים]. תודה רבה, .