שיבוט בהלכה
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
שלום רב,
יש לי תינוקת בת 3 שבועות הסובלת מקשיים בעיכול תחליף חלב אם חלבי (פצעים בכל הגוף, צואה מרובה לא סדירה, אי שקט, פליטות), רופא הילדים (אדם חרדי) המליץ לעבור לתחליף חלב אם בשם "נוטראמיגן" המיועד לתינוקות עם רגישות לחלב פרה. הוא העדיף תחליף זה על פני תחליף צמחי.
בעבר ראיתי מאמר (וגם שמעתי מחברים) שיש בעיות כשרות חמורות בתחליף זה. האם זה כך? ואם באמת יש בעיות כשרות האם עדיין עדיף לי לתת תחליף זה על פני תחליף צמחי כפי שהמליץ הרופא?
מדובר בטיפול בתינוקת המוגדרת כחולה שיש בה סכנה, ולכן מותר להשתמש בתחליף הנדרש על ידי הרופא גם אם אינו כשר.
לגופו של ענין – חשוב לזכור כי לא כל כך ברור שבאמת יש בעיית כשרות גם אם תהליך העיבוד כולל אנזים שאינו כשר, והסיבה לכך קשורה בהבנת התהליך המדוייק של עיבוד רכיבי החלב. ראו:
Zushe Yosef Blech, Kosher Food Production ; Publisher: Wiley, John & Sons, 2009 , p. 340
אך כאמור למעלה, גם אם יש בעיית כשרות בנוטראמיגן, מותר להשתמש בו כאשר יש אינדיקציה רפואית לכך כמו במקרה שלכם.
ראו גם שו"ת #4351
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
שלום רב, ברצוני לדעת האם תוסף התזונה ויטמין D3 בטיפות תוצרת ויטאמד , בנימינה הינו כשר לפסח? ורד גלעדי
יש לי תינוקת בת 8 חודשים, יונקת מלא ללא תוספות. אסור לה מטרנה כי יש לה אלרגיה לחלב, ובכלל היא לא מוכנה לקחת בקבוק. ניסיתי
יחסו של הרב שלמה זלמן אוירבך לנושא הפלות מלאכותיות. אני עושה עבודה בנושא הפלות מלאכותיות ואני מחפשת פסקי הלכה מהמאה ה- 19 המיקוד הוא מצב