בעניין שחרור חולה בשבת
הרב הלפרין שלום, אני כותב מאמר לתחומין בעניין שחרור חולה בשבת וכאשר עיינתי בספרות ראיתי שהרב קיבל חוזר ממנכ"ל משרד הבריאות אשר מאשר לחולה להשאר
שלום רב,
יש לי תינוקת בת 3 שבועות הסובלת מקשיים בעיכול תחליף חלב אם חלבי (פצעים בכל הגוף, צואה מרובה לא סדירה, אי שקט, פליטות), רופא הילדים (אדם חרדי) המליץ לעבור לתחליף חלב אם בשם "נוטראמיגן" המיועד לתינוקות עם רגישות לחלב פרה. הוא העדיף תחליף זה על פני תחליף צמחי.
בעבר ראיתי מאמר (וגם שמעתי מחברים) שיש בעיות כשרות חמורות בתחליף זה. האם זה כך? ואם באמת יש בעיות כשרות האם עדיין עדיף לי לתת תחליף זה על פני תחליף צמחי כפי שהמליץ הרופא?
מדובר בטיפול בתינוקת המוגדרת כחולה שיש בה סכנה, ולכן מותר להשתמש בתחליף הנדרש על ידי הרופא גם אם אינו כשר.
לגופו של ענין – חשוב לזכור כי לא כל כך ברור שבאמת יש בעיית כשרות גם אם תהליך העיבוד כולל אנזים שאינו כשר, והסיבה לכך קשורה בהבנת התהליך המדוייק של עיבוד רכיבי החלב. ראו:
Zushe Yosef Blech, Kosher Food Production ; Publisher: Wiley, John & Sons, 2009 , p. 340
אך כאמור למעלה, גם אם יש בעיית כשרות בנוטראמיגן, מותר להשתמש בו כאשר יש אינדיקציה רפואית לכך כמו במקרה שלכם.
ראו גם שו"ת #4351
הרב הלפרין שלום, אני כותב מאמר לתחומין בעניין שחרור חולה בשבת וכאשר עיינתי בספרות ראיתי שהרב קיבל חוזר ממנכ"ל משרד הבריאות אשר מאשר לחולה להשאר
שלום לכם,אני בחור בן 20, רווק. לא מזמן התחלתי להתחזק ולהתחיל לקיים מצוות. לפני התהליך , הייתי במעקב אורולוג לגבי ווריקוצלה באשכים. עשיתי שתי בדיקות
שלום רב, אני סטודנטית לחינוך ותושב"ע. במסגרת עבודת הגמר שלי אני מחפשת קונפליקט בין ההלכה לרפואה, האם קיים?והיכן? אינני יודעת אם במסגרת תפקידכם אתם עונים