הריון (שבוע 31, סכרת) בצום יום כיפור
שלום כבוד הרב ! ביום הכיפורים אי"ה אהיה בשבוע 31 להריוני. לפני כחודש התגלתה אצלי סכרת הריון שבאה לידי ביטוי בעיקר כשאני בצום ( הסוכר
רעייתי,בת 39, נמצאת בתחילת הריון(יש לנו ב"ה 4 ילדים בריאים).אנו רוצים לעשות בדיקת טרום לידה ומבקשים לדעת האם מבחינה הלכתית יש עדיפות לבדיקת סיסי שליה או בדיקת מי שפיר רגילה. מבחינת אשתי היא מעדיפה לבצע את בדיקת סיסי השליה, שכן היא מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם בהריון (מקבלים גם תשובה יותר מהר) והיא מאד לחוצה מכל העניין והחששות הנלוות.מצד אחד אנו מבינים כי יש חשש יותר גדול להפלה מביצוע בדיקת סיסי שליה מאשר בבדיקת מי שפיר. מאידך, אם יהיה מקום להפסקת ההריון,ההפסקה מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם מאשר לאחר בדיקת מי שפיר ואולי יש בכך יתרון.
נודה על קבלת הדרכה הלכתית בעניין.
מבחינה הלכתית עדיף לבצע דיקור מי שפיר על פני דיקור סיסי שליה עקב הסיכון הכפול (לפחות) בדיקור סיס שליה.
אבל אם מדובר בדיקור סיסי שליה לפני סוף שבוע 7 למנין הרופאים, כך שניתן לבצע הפסקת הריון לפני היום ה-40 מההפריה, אזי יש עדיפות הלכתית לדיקור סיסי שליה, לפי דעתו של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שהתיר הפסקת הריון מטעמים של בריאות העובר, לפני היום ה-40.
שלום כבוד הרב ! ביום הכיפורים אי"ה אהיה בשבוע 31 להריוני. לפני כחודש התגלתה אצלי סכרת הריון שבאה לידי ביטוי בעיקר כשאני בצום ( הסוכר
שלום, אני אחות במקצועי. אני ב"ה מתחילה לעבוד בבית חולים בנהרייה. מבקשת לברר לגבי נסיעה בשבת, שכן מצופה ממני לעבוד בכל המשמרות בשבת: אני מתגוררת
בס"דלכבוד הרב שלוםאשתי בשבוע ה18 להריונה הרביעי.בסקר השליש הראשון להריון, בבדיקת שקיפות עורפית, התגלה כי יש סיכון של 1:65 לתסמונת דאון.סקירת מערכות מוקדמת תקינה לגמרי.ייעוץ
מה המקור של הוספת שבעה נקיים? האם זה נכון שנשים קיבלו על עצמן? האם דבר כל כך משמעותי בחיי הזוגיות מתקבל בכזאת קלות,רק בגלל שנשים