צום יוה"כ לאחר ניתוח כריתת המעי הגס, עם סטומה
בתי עברה ניתוח כריתת המעי הגס בתחילת חודש יולי בבית החולים שערי צדק. Colectomy and ileostomy יש לה סטומה. היא מבריאה אבל הרופא אמר שהיא
רעייתי,בת 39, נמצאת בתחילת הריון(יש לנו ב"ה 4 ילדים בריאים).אנו רוצים לעשות בדיקת טרום לידה ומבקשים לדעת האם מבחינה הלכתית יש עדיפות לבדיקת סיסי שליה או בדיקת מי שפיר רגילה. מבחינת אשתי היא מעדיפה לבצע את בדיקת סיסי השליה, שכן היא מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם בהריון (מקבלים גם תשובה יותר מהר) והיא מאד לחוצה מכל העניין והחששות הנלוות.מצד אחד אנו מבינים כי יש חשש יותר גדול להפלה מביצוע בדיקת סיסי שליה מאשר בבדיקת מי שפיר. מאידך, אם יהיה מקום להפסקת ההריון,ההפסקה מבוצעת בשלב הרבה יותר מוקדם מאשר לאחר בדיקת מי שפיר ואולי יש בכך יתרון.
נודה על קבלת הדרכה הלכתית בעניין.
מבחינה הלכתית עדיף לבצע דיקור מי שפיר על פני דיקור סיסי שליה עקב הסיכון הכפול (לפחות) בדיקור סיס שליה.
אבל אם מדובר בדיקור סיסי שליה לפני סוף שבוע 7 למנין הרופאים, כך שניתן לבצע הפסקת הריון לפני היום ה-40 מההפריה, אזי יש עדיפות הלכתית לדיקור סיסי שליה, לפי דעתו של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שהתיר הפסקת הריון מטעמים של בריאות העובר, לפני היום ה-40.
בתי עברה ניתוח כריתת המעי הגס בתחילת חודש יולי בבית החולים שערי צדק. Colectomy and ileostomy יש לה סטומה. היא מבריאה אבל הרופא אמר שהיא
לסבתא שלנו מכשיר שמיעה חדש. מכשיר זה אינו נכנס לאוזן, אלא יש לו אזניות על קשת (כמו אלה של מכשירי walkman) המחוברות לקופסה קטנה על
שלום הרבמה הדין של טחינה בפסח? האם כמו קטניות או כמו שמן קטניות? הנושא חשוב לי כיון שטחינה היא מרכיב חשוב בתכנון התזונה שלי.בברכהש
ב"הלכבוד שאלות ותשובות – מכון שלזינגר.ברצוני לברר הודות אישה שיש לה בעיה הקשורה זמן ביוץ. הביוץ של האישה מוקדם יותר מהרגיל כך שנוצר מצב שהביוץ