נימה מצא לה
מהי המציאות במה שאומרת הגמ' שנימה באותו מקום עשויה לעשות את הבעל כרות שופכה? אא"כ מדובר בשערות ארוכות ממש ומאוד חזקות שתוכ"ד התשמיש אחת מהן
חולה סופני שללא טיפול רפואי לא יחיה, האם יש חיוב להעניק לו טיפול רפואי ע"מ להאריך באופן מלאכותי את חייו?
אודה על תשובתיכם
ראה:
1. הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות" / פרופ' אברהם שטינברג, רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (מכון שלזינגר, 2006) או בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia71-72/Assia71-72.02.asp
2. הצעת חוק: החולה הנוטה למות התשס"ב – 2002 / חברי ועדת שטינברג, אסיא סט-ע, עמ' 24-58 (מכון שלזינגר, 2002). או בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia69-70/Assia69-70.02.asp
מהי המציאות במה שאומרת הגמ' שנימה באותו מקום עשויה לעשות את הבעל כרות שופכה? אא"כ מדובר בשערות ארוכות ממש ומאוד חזקות שתוכ"ד התשמיש אחת מהן
Shalom, My wife's gynecologist has advised her to take Gonal / f, a drug that uses recombinant DNA technology to facilitate ovulation as prior drugs
שלום רב, יש לי שאלה אשר מציקה לי זמן רב, אני חולה במחלת OCD ונוטל תרופות פסיכיאטריות להפחתת חרדה. תופעת לוואי של אותם תרופות היא
הופניתי למטפל באנרגיות לטיפול בכאבים. רציתי לברר האם ידוע לכם על השיטה – אם אין בה בעיה הלכתית כלשהי, מפני שמקורה – ככל הידוע לי