צומות שאילת המשך
Post Content ב"ה קיבלתי את תשובת הרב ד"ר מרדכי הלפרין בקישור פה התשובה איננה ברורה לי.. יתכן שלא הסברתי את עצמי כראוי כתבתי שתזונה טובה
שלום רב! לבני ישנו שתל כוכליארי, ורציתי לשאול מספר שאלות: א. מה דינו לגבי מצוות התלויות בשמיעה (תקיעת שופר וכו`). ידוע לי שישנה מח` לגבי מכשירי שמיעה – מה הדין של שתל כוכליארי? ב. פעמים שחוט המכשיר מתנתק מקופסת הבטריות בשבת ואז המכשיר כבה. האם מותר לחבר את החוט ולהדליקו שוב בשבת? ג. האם כאשר ישנו חג של יומיים רצופים מותר להוציא בטריות נטענות ממטען הנמצא בשקע, ולהחליפם במכשיר? האם מותר על ידי גוי?
א. לגבי יציאת ידי חובה בשמיעה המתווכת על ידי מערכת אלקטרונית – הדבר שנוי במחלוקת בין הפוסקים. אמנם יש הטוענים שלגבי שתל קוכליארי גם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל והפוסקים כמותו יודו שמדובר בתחליף של אבר פנימי, ולכן בכל זאת יוצאים ידי חובה. אבל הנושא טרם הוכרע למעשה.
ראה מאמרו של הרב גדליה אורנשטיין, "קיום מצוות עם מכשירי שמיעה", אסיא עז – עח, עמ' 23 – 26.
ולגבי ההבדל בין שמיעת קול שופר לשמיעת מקרא מגילה ראה גם שו"ת מנחת אלעזר סימן עב, (הובא באסיא שם, עמ' 26).
ניתן לעיין בספרים בספרית מכון שלזינגר, כמו כן ניתן לרכוש את הספרים דרך המכון בטלפון 02-6555266 או דרך אתר האינטרנט:
https://www.medethics.org.il/siteheb/PriceList.asp
ג. לגבי חיבור מחדש (בשינוי או ע"י נוכרי) של החוט החשמלי שנותק, או החלפת סוללות (בשינוי או ע"י נוכרי) – אם ההחלפה יכולה לסייע בשיפור מצבו ושיקומו של המטופל – מותר לבצע זאת בשינוי או על ידי גוי.
אחרת – מן הראוי לשאול שאלת חכם ולפנות לרב מורה הוראה באופן אישי.
Post Content ב"ה קיבלתי את תשובת הרב ד"ר מרדכי הלפרין בקישור פה התשובה איננה ברורה לי.. יתכן שלא הסברתי את עצמי כראוי כתבתי שתזונה טובה
שלום בשעה טובה ילדתי בת ב12.4.07 כד בניסן, לאחר הלידה נאמר לי ע"י מקורבים שצריך לחכות 40 יום לאחר לידה, רק אתמול החכמתי לעשות ולקרוא
בס"ד ערב ראש חודש אדר א' תשע"א לכבוד הרבנים הגאונים שליט"א אחדשה"ט שאלתי היא, האם לפי מנהג עדות המזרח ואשכנז אפשר לומר לאדם ש'נעצר' ונטלה
I am a second-year medical student. I was wondering how the prohibition of shomer negi‘a relates to medical training. How much do I have to