נידה בזמן לידה
לרב שלום וברכה ברצוננו לדעת האם לבעל מותר להיות נוכח בחדר הלידה בזמן הלידה. עד איזה שלב מותר לו עדיין לגעת באשה האם יש איסור
אני סטודנט לרפואה באוניברסיטת ת"א.
אני עושה עבודה בנושא "אבהות לאחר מיתה",
ובחיפושי אחרי מקורות, נתקלתי במאמר Post-Mortem Sperm Retrieval,
שפורסם בשנת 2001 ב-JME 4,1.
אני לא יודע היכן אני יכול להשיג מאמר זה.
אודה לך אם תוכל לעזור לי.
את המאמר של הרב הלפרין בנושא Post mortem Sperm Retrieval ניתן יהיה למצוא באתר של מכון שלזינגר www.medethics.org.il בע"ה ביום שישי.
כמו כן אתה יכול לחפש באתר מאמרים נוספים בנושא זה. חיפוש מאמרים ניתן לעשות בסעיף מאמרים באתר שם ניתן לחפש לפי נושא, לפי כותב, לפי מקור או לפי שם המאמר.
לקראת סוף השבוע, ברגע שהמאמר יעלה לאתר, אני אשלח לך את הלינק המדוייק למאמר המבוקש.
מקור קצר בנושא הוא זה המצוטט פה:
שאלה:
האם מותר לשאוב זרע מכיס האשכים של גבר מת על מנת להפרות את אישתו ולהשאיר לו זֵכֶר בעולם?
תשובה:
ללא הסכמה של הנפטר, כמובן שהדבר אסור. אך אם קיימת הסכמה מפורשת או אפילו אומדן ברור שזה רצונו, אז אין בכך איסור. נציין, שעל פי ההלכה צריך סיבה כדי לאסור, וללא סיבה כזו המצב הטבעי הוא היתר. לענין זה נוגעת גם העובדה שהתורה החשיבה מאד את הרצון האנושי להשארת שם וזכר בעולם, כפי שניתן ללמוד מפרשת ייבום.
מקור זה התפרסם כחלק משו"ת בנושאים שונים של פוריות, שהתפרסם באסיא סה-סו, בהוצאת מכון שלזינגר, תשנ"ט.
כפי שכבר ציינתי, לקראת סוף השבוע אני אשלח לך את מאמרו של הרב הלפרין בנושא שהתפרסם ב-JME, לבקשתך
לרב שלום וברכה ברצוננו לדעת האם לבעל מותר להיות נוכח בחדר הלידה בזמן הלידה. עד איזה שלב מותר לו עדיין לגעת באשה האם יש איסור
ד"ר הלפרין שלום רב, אני מבררת האם ניתן לטפל בצורה העונה לקריטריונים של ההלכה בבעיה קריטית לחיי משפחה יהודית . מדובר באשה חרדית בת 27
שלו הרב מרדכי הי"ו מה עמדת הפוסקים ביחס למקרה כזה.האם הילד יהיה חלל, לשיטת הסוברים שהוא מיוחס למקור הביצית ?אם כן – האם זה מותר
שלום, בלי קשר להריונות שלי אני צמה גרוע. כבר בצהריים של יום הצום אני לא מרגישה טוב, הקאות ולפעמים מתעלפת. כרגע אני בחודש שמיני שבוע