דימום מחמת התקן
ביצעתי התקן שגרם לדימום ההתקן הוא רגיל (לא מירינה) ואני ביום ה-5 של השבעה נקיים. האם זה מטמא באופן מוחלט וודאי או שייתכן ולא. כששאלתי
שלום רב יש את הפתגם הזה 'אחרון הרופאים לגיהנום …' הייתי רוצה לדעת מה המקור שלו איפה הוא מופיע במקרא ועל מה הוא מדבר ???
איך אפשר לשלוח רופא לגיהנום ??
אין פתגם כזה.
האימרה המופיעה במקורות היא: הטוב שברופאים לגהנום.
אימרה זו מופיעה במשנה האחרונה של מסכת קידושין.
מה עומד מאחורי הצהרה קשה זו נתון לפרשנויות רבות, ראה מאמרו של פרופ' קוטק בנושא בספר אסיא ב' עמ' 21-28 או בקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA2/R0021021.asp
בנוסף, אימרה דומה מופיעה בתלמוד במסכת סנהדרין (דף ז' עמ' א):
לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו [כלומר כל תזוזה מהאמת מסוכנת מאוד] וגיהנום פתוחה לו מתחתיו [כלומר צעד מוטעה מפיל אותו לגיהנום].
ומאוד יתכן שכוונת שני המאמרים הללו, ברופא ובדיין מטרתם להדגיש את האחריות הכבדה ואת הסכנה (גם לדיין וגם לרופא) בהחלטה לא שקולה מספיק.
ביצעתי התקן שגרם לדימום ההתקן הוא רגיל (לא מירינה) ואני ביום ה-5 של השבעה נקיים. האם זה מטמא באופן מוחלט וודאי או שייתכן ולא. כששאלתי
יש לי את ההתקן gynefix כבר תקופה ארוכה של 3 שנים, עקב בעיה רפואית. שאלתי היא , לכמה זמן מועיל ההתקן הנ"ל והאם ניתן להחליפו
אני כחצי שנה לאחר ארוע מוחי ויש לי שתי שאלות. הראשונה- כל הרופאים איתם שוחחתי אסרו עלי להכנס להריון. (אני בשנות ה30 ואם לחמישה)אף אצמעי
שמי איתן, תלמיד בכולל בעלי בעז"ה בכוונתי להתחיל בשנה הבאה לימודי רפואה (במידה ואתקבל) אשמח אם הרב למרות עיסוקיו הרבים, יוכל לכתוב לי מהם הנושאים