טיפול נסיוני באנמיה חרמשית
מהי עמדת ההלכה לאפשר קבלת טיפול נסיוני בבני אדם שתוצאותיו יכולים להחמיר את מצב החולה (אפילו עד כדי מוות) או לרפואותו לחלוטין ממחלה גנטית קשה.
אני סטודנטית למשפטים ועליי להגיש עבודה בנוגע לאיסור לשון הרע ורפואה. בין השאלות שנשאלתי עלתה סוגיה בה א' הוא עיתונאי והוא מעוניין לפרסם את שמו של ב' שהוא שר בכיר בממשלה מאחר ונחשד בקבלת שוחד. בנוסף לכך ב' חלה במחלה ממארת. רציתי לשאול מה תהיה הדעה של הדין העברי? האם לפרסם את שמו או לא לפרסם והיכן אוכל למצוא תשובה לכך במשפט העברי? בנוסף רציתי לשאול היכן אוכל לקבל מידע ופרשנות על איסור לשון הרע במשפט העברי?
א. כללי לשון הרע מפורטים בספרו המיוחד של ר' ישראל מאיר הכהן מראדין – "חפץ חיים", כשהמחבר קרוי ב]י העם על שם ס]רו – "החפץ חיים".
בכלל י' של ספרו מפורטים התנאים שקיומם הכרחי כדי להתיר גילוי עובדות היכולים לפגוע באדם שלישי.
ב. הנושא הכללי נדון גם בקשר לגילוי על מחלת איידס של אדם, וכדאי שתעייני בספר הכינוס הבינלאומי לרפאוה, אתיקה והלכה, עמ' 165-169, בתשובתו של הרב י' נויבירט שם. (הספר הוא בהוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, וניתן לרוכשו דרך אתר המכון בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp )
מהי עמדת ההלכה לאפשר קבלת טיפול נסיוני בבני אדם שתוצאותיו יכולים להחמיר את מצב החולה (אפילו עד כדי מוות) או לרפואותו לחלוטין ממחלה גנטית קשה.
שלום. לאישתי ולי יש בעיה בקיום יחסי אישות מלאים בגלל בעיות שאישתי מטפלת כרגע בהם אנחנו לא יכולים לקיים יחסים עם חדירה. הדבר קשה לנו
In europe and especially in germany where I study medicine in the fifth year it is an extremely common habit to shake hands while introducing
שלום! אני מעוניינת ללמוד רפואה(מתעניינת בעיקר ברפואה עיניים), אך יש הרבה שטוענים שיש בעיה לנשים ללמוד רפואה. רציתי לדעת האם מבחינת ההלכה מותר לבנות ללמוד