בני זוג שרוצים למנוע הריון מצד אחד, אך להמשיך באישות מצד שני, האם לא ניתן לטעון שהפיתרון הטוב ביותר עבורם הוא לקיים את האישות בימים שאינם ימי הביוץ לאשה ? אך כמובן בזמן שהאשה מותרת לבעלה.
א. השיטה המוצגת בשאלה ידועה בשם שיטת הימים הבטוחים, אך לצערנו שיטה זו ידועה כשיטה מאד לא בטוחה וילדים רבים נולדו כשההורים השתמשו בה.
הסיבה לכך היא שמפעם לפעם משתנה מועד הביוץ, וללא בדיקות יום-יומיות המוודאות את מועד הביוץ המדוייק, אין לשיטה זו ערך רב.
ב. הקטנת התקופה בה יכולים בני הזוג לחיות חיי אישות איננה דבר של מה בכך, ולעיתים כרוכים בכך איסורים גמורים.
לכן שיטה זו לא מומלצת לא רפואית ולא הלכתית כל עוד יש אלטרנטיבות.
שלום רב יש לי שאלה לגבי יום כיפור אני הריונית כרגע בסוף חודש שלישי בכיפור אהיה בערך חודש חמישי… אני אמנם לא דתיה אבל בדרך
שלום! אני עושה עבודה, ועליי לדעת מהי גישת ההלכה בנוגע לאישפוז כפייתי. אשמח לקבל תשובה ומאמרים בנושא! תודה!
הרב פרופ' אברהם שטינברג והרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב, במסגרת תואר במשפטים, אני כותבת סמינריון בנושא העדר פוריות כעילת גירושין. ברצוני לבקש מכם פסקי