הענות לבדיקות טרום הריון בקרב נשים חרדיות
עבור: מנהל מכון שלזינגר ועורך אסיא אני, שחף שרון ועמיתיי, סטודנטים שנה ג' בבית ספר לסיעוד ע"ש י.זיידה רוטשילד חיפה, עושים עבודה סמינריונית על "הענות
אני נשוי 3 שנים ויש לי 3 בנות תאומות ועכשיו נולדה עוד אחת.
אחרי לידת התאומים ניסינו כל מיני אמצעי מניעה.ניסינו 3 סוגי כדורים
אחד עשה כאבי ראש נוראים השני פצעים גדולים והשלישי דימומים של כמעט כמו מחזור.
ניסינו התקן ובאמת לא היו דימומים אבל זה כאב לה מאד ואפילו שהאולטראסאונד היה טוב והרופא אמר שכנראה היא רגישה לזה והיינו צריכים להוריד אותו כיוון שאחרי 3 שבועות הכאב לא הפסיק. ניסינו ספוגית(אפילו שזה לא 100% בטוח) אבל היא לא הסתדרה עם זה ואכן היא נכנסה להריון.
יש לציין שההריון הראשון והשני היא ממש לא תפקדה ולא קיימנו יחסים כל תקופת ההריון וכן לא הסכימה שאני אגע בה בכלל והכי טוב שאני רק יעזוב אותה לנפשה.
כמובן שזה הרס מאד את שלום הבית שלנו ורבנו המון (מילולית) והזוגיות שלנו היא לא כמו פעם)
עוד יש לציין שתמיד היא סבלה מכאבים בנרתיק ואחרי הלידה הראשונה היינו הרבה אצל רופאים כי לא יכלנו לקיים יחסיים מרוב כאב.
ועכשיו היא טוענת בבדיקות שזה כואב לה.
עוד כמה ימים הטבילה שאחרי הלידה השניה
והשאלה היא האם נוכל להשתמש בקונדום ששמים על הגבר? כיוון שאני לא רואה דרך אחרת??
כמובן שהיא לא מוכנה לשמוע על החדרת התקן שנית!!
1. גלולה.
2. התקן תוך רחמי.
3. דיאפרגמה.
4. נרות או משחה עם ספרמיצידים.
לעומת זאת פגיעה במערכת הרביה הנשית אסורה פרט למצבים הקרובים לפיקוח נפש.
מבחינת אמצעי מניעה של הגבר- פגיעה במערכת הרביה אסורה פרט למצבי פיקוח נפש, והשימוש בכובעון (קונדום) כאמצעי חציצה המונע חדירת הזרמה לנרתיק- אסור פרט למצבים חריגים.
במצבים החריגים יש לפנות באופן אישי לקבלת היתר הלכתי מהרב הפוסק.
למקורות נוספים, ראי בשו"תים קודמים שנענו בנושא: מס' 1595, 2975, 2672
ב. למעשה, מומלץ שתפנו להתייעצות עם ד"ר אורי לוי, רופא ותיק בעל נסיון עצום בנושאי תכנון המשפחה על פי ההלכה.
ניתן להשיג את ד"ר לוי בטלפון: 04-6750856, או באימייל [email protected]
עבור: מנהל מכון שלזינגר ועורך אסיא אני, שחף שרון ועמיתיי, סטודנטים שנה ג' בבית ספר לסיעוד ע"ש י.זיידה רוטשילד חיפה, עושים עבודה סמינריונית על "הענות
ערב טוב 1. גיורת שהתגירה וילדה זכר לאחר גיורה ויש לה ילדים לפני גיורה, האם יש לחייב אותה בפדיון הבן לבנה שנולד לה במזל טוב
What is the medical definition of a goses and does the prohibition of touching a goses apply to a Jewish doctor touching a non-Jewish patient?
האם ישנה חובה הלכתית לאב לטפל בבנו בצד הרפואי: זה נכנס בסניף של אוכל? ואם הילד מעל גיל 6 האב אינו חייב?