adoption during fertility treatments
Romy (now 44) has been going through IVF for the past 2 years – unsuccessfully, though twice she did manage to get pregnant, both times
לרב ד"ר הלפרין – שלום וברכה.
אני מצרף מכתב שקבלתי מזוג מבני קהילתי. האשה בהריון חמישי שעתיד להסתיים (כמו כל קודמיו) בניתוח.
הנה דברי הבעל:
"תמי עברה ניתוחים קיסריים רבים, בשל בעיה מולדת של תמי, והרופאים ממליצים להפסיק עםההריונות מכיוון שהם מסכנים אותה.
פתרונות שונים של אמצעי מניעה כגון התקן תוך רחמי איננו אפשרי בגלל אותה בעיה מולדת. עם גלולות היו הרבה בעיות של דימומים וגם זה נבע מבעיה ספציפית אצל תמי, ולכן אנחנו מבקשים לבדוק את האפשרות של קשירת חצוצרות, הפתרון היחיד שנראה בטוח."
אני מכיר את קשת הדעות בעניין סרוס אשה, ואף את שאלת הסרוס במקום צער וסכנה.
האם אפשר להתיר במקרה כזה?
בברכת כוח"ט
ח. ב.
כאשר ההריונות מסכנים את האישה ואמצעים אחרים לא מתאימים — לכל הדעות יש מקום להתיר קשירת חצוצרות
Romy (now 44) has been going through IVF for the past 2 years – unsuccessfully, though twice she did manage to get pregnant, both times
לפני כחצי שנה התחתנתי, ומהחודש השני הופיעו דימומים באיזור יום הטבילה, פעמיים ביום ה12 מתחילת המחזור,ופעם ביום ה15 (לפעמים יחד עם לחץ בבטן-לא כאב מחזור).
שלום רב, אני בת 31, בהריון לאחר טיפולים ממושכים ו-IVF. עד כה ההריון תקין ב"ה ללא בעיות מיוחדות, למעט בחילה וחולשה נורמלית. בהחזרת עוברים קודמת
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה? *בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני