תשמיש לאחר פרישה
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
לא מצאתי במאגר שאלה, ששאלני אחי, שפנה אליו מישהו, שרוצה להשקיע בכדור למניעת הריון שיטול הגבר שאעפ"י שהיא הפיכה יש בזה שאלה של סירוס זמני. ראיתי באסיא תשמ"ג שהרב אבינר שאל איזה מורה הוראה והתיר לו. האם יש בידך חומר נוסף על זה?
תודה
הרב פיינשטין זצ"ל באגרות משה אבן העזר חלק ג' סי' ט"ו פוסק שמותר לגבר לקחת גלולות לאמצעי מניעה, משום שאיסור סירוס זה דווקא אם יש קלקול אנטומי באברי ההולדה, או קלקול פיזיולוגי ביכולת הקישוי. אבל, אם האבר מתפקד כרגיל ויכול לבעול כבתחילה אין בזה איסור סירוס כלל.
נימוק נוסף להתיר הוא שמדובר באמצעי מניעה זמני, ולדעת הרבה פוסקים אין איסור סירוס בסירוס זמני.
לכן למעשה הרב משה פיינשטין מתיר נטילת גלולה לגבר המונעת הריון באופן זמני.
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
בס"ד אני מבינה שהמכון הוא רובו מורכב מציבור דתי-לאומי אשכנזי. אני שואלת כאן בעניין נושא של הפריות. זהו נושא מורכב שכן וכן נתון לויכוח עם
מצורפות שתי שאלות שנשאלתי, וכמדומני שהרב עם ידיעתו ברפואה, ובמיוחד (לגבי שאלה ב) התמחותו בעניין התאמת דברי חז"ל עם המציאות הידועה לנו, יוכל לעזור לי
שלום אני אמא טרייה לילד ראשון בן חודשיים מניקה הנקה מלאה בין 8 ל10 הנקות ביום אני לא מצליחה לשאוב מעבר למה שילדי אוכל ביום