מציצה בחול ובשבת
א. במסגרת עבודתי כמפקח על המוהלים, נתקלתי לא פעם במוהל ששכח לעשות מציצה, או שלא עשה אותה כראוי, וחבש את הברית ופירש, האם יש מקום
לא מצאתי במאגר שאלה, ששאלני אחי, שפנה אליו מישהו, שרוצה להשקיע בכדור למניעת הריון שיטול הגבר שאעפ"י שהיא הפיכה יש בזה שאלה של סירוס זמני. ראיתי באסיא תשמ"ג שהרב אבינר שאל איזה מורה הוראה והתיר לו. האם יש בידך חומר נוסף על זה?
תודה
הרב פיינשטין זצ"ל באגרות משה אבן העזר חלק ג' סי' ט"ו פוסק שמותר לגבר לקחת גלולות לאמצעי מניעה, משום שאיסור סירוס זה דווקא אם יש קלקול אנטומי באברי ההולדה, או קלקול פיזיולוגי ביכולת הקישוי. אבל, אם האבר מתפקד כרגיל ויכול לבעול כבתחילה אין בזה איסור סירוס כלל.
נימוק נוסף להתיר הוא שמדובר באמצעי מניעה זמני, ולדעת הרבה פוסקים אין איסור סירוס בסירוס זמני.
לכן למעשה הרב משה פיינשטין מתיר נטילת גלולה לגבר המונעת הריון באופן זמני.
א. במסגרת עבודתי כמפקח על המוהלים, נתקלתי לא פעם במוהל ששכח לעשות מציצה, או שלא עשה אותה כראוי, וחבש את הברית ופירש, האם יש מקום
שאלה: מהם הנימוקים ההלכתיים להבדל בין הנשמה מלאכותית והזנה "מלאכותית" בהקשר לטיפול בחולה עם חיי שעה הסובל? עמדת ההלכה היהודית באופן עקרוני היא שמזון ונוזלים
מספר השאלה: 112518 כותרת בעיות בברך תוכן השאלה. שלום וברכה! לסבתא שלי יש בעיות עם הברכיים. היא הלכה לרופא, והוא נתן לה משהו שיתפוס את