צום יום כיפור בהריון (טרימסטר שלישי) בסיכון, מטופלת בקלקסן
שלום וברכה, שאלה בקשר לצום יום כיפור לאישה בהריון בסיכון גבוה עקב קרישיות יתר, מטופלת בזריקות “קלקסן” פעם ביום. שבוע 36 להריון. (הריון קודם הסתיים
מהי דעתה ההלכה בנוגע לתרומת זרע אנונימית,
והיכן יש מקורות הלכתיים לכך?
א. על פי ההלכה אסור לקבל תרומת זרע, אם יןןצר מצב בו האב של הצאצא ישאר אנונימי.
הסיבה לאיסור זה הוא החשש שהצאצא מהתרומה האנונימית יפגש עם אחותו מאביו, וישאנה לאשה וילדיהם, לכשהדבר יוודע, יהיו ממזרים.
ראה מאמרו של הרב ד"ר הלפרין "הגדרת הורות וזכות איתור השורשים הביולוגיים". ניתן לצפות במאמר לינק הבא: https://www.academy.ac.il/bioethics/new/articles/horut_halperin.htm
ב. ראה גם במקורות המובאים באנציקלופדיה ההלכתית רפואית כרך א', ערך הזרעה מלאכותית עמ' 148-161.
את הספר ניתן להשיג דרך מכון שלזינגר. ניתן לרוכשו באופן מקוון דרך אתר המכון בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/siteheb/pricelist.asp
כמו כן ניתן לראות את עיקרי הדברים בספר "התורה והרפואה" של פרופ' שטינברג. ספר הנמצא בינתיים רק במהדורת רשת. להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject81.asp
שלום וברכה, שאלה בקשר לצום יום כיפור לאישה בהריון בסיכון גבוה עקב קרישיות יתר, מטופלת בזריקות “קלקסן” פעם ביום. שבוע 36 להריון. (הריון קודם הסתיים
האם מותר לתרום איברים של אדם שנפטר ע"פ ההלכה? והאם יש צריך לשאול את רשותו את משפחתו? ומה ההלכה אומרת בעניין?
אני 4 חודשים לאחר לידה מניקה וללא אמצעי מניעה , מאז הטבילה הראשונה שלי לאחר הלידה , בכל פעם שאני מקיימת יחסי מין זה כרוך