צום יום הכיפורים בהריון (שבוע 22)
שלום רב, שאלתי נוגעת ליום כיפור הבא עלינו לטובה בעז"ה, אני בהריון טבעי ראשון, שבוע 22, לאחר ניסיונות של שנתיים כמעט. מבחינת מצבי הרפואי, היה
שלום רב,
אני נמצאת בהריון (חודש תשיעי) ולפני יומיים הופיע לי מעט הפרשה בצבע חום (לא דם) ואינני יודעת האם אני יכולה לקיים יחסי אישות?
בבדיקה שנערכה לי השבוע נמצא שקיים מיעוט מי שפיר ולכן יש חשש שינסו לזרז את הלידה, אך ייעצו לי לנסות לקיים יחסים, כיוון שזוהי אפשרות לגרימת לידה טבעית ללא התערבות רפואית ולכן אני רוצה לדעת מה ההלכה לגבי?
הכלל הוא פשוט: אם לצבע החום יש נטיה לאדום, ההפרשה הזו אוסרת כמו כל הפרשה של דם.
אם ההפרשה לא נוטה לאדום- ההפרשה איננה אוסרת.
לכן לכתחילה ראוי להראות לרב מורה הוראה את הכתם שההפרשה יצרה, והוא יוכל להכריע ללא קושי בשאלתך.
אם הכתם כבר לא נמצא בידך, ואת בטוחה שבצבעו לא היתה נטיה לאדום, אתם רשאים להקל לדעת החיי אדם (חכמת אדם כלל קיא ס"ק ג, ובבינת אדם שער בית הנשים שם סעיף ה), וכן דעת התבואות שור סי' מו. אמנם דעת הסדרי טהרה סוף סימן קפח והחכם צבי סי' מו שהוראת כתמים מחייבת שאלת חכם ואיננה מסורה לכל.
לכן במקרה כזה עלייך לשאול שאלת רב ספציפית לנתונים שלכם.
שלום רב, שאלתי נוגעת ליום כיפור הבא עלינו לטובה בעז"ה, אני בהריון טבעי ראשון, שבוע 22, לאחר ניסיונות של שנתיים כמעט. מבחינת מצבי הרפואי, היה
אישתי עברה ארבעה ניתוחים קסריים הוצע לנו בתקופה שאחר הלידה האחרונה להשתמש עם כדורי מניעה בשם מליאן ברוך ה' המחזוריות טובה וזה כבר כחמש עשרה
My question relates to attending a conference for teaching purposes on shabbos. I have been asked to be a demonstrator/instructor for a practical workshop on
ב"ה שאלה שנשאלתי אודה לתשובתכם לארוסתי יש בעיה בריאותית (נקב בעור התוף) המונעת ממנה להרטיב את אזור האוזן. אין (וחיפשנו הרבה) שום אפשרות טכנית ורפואית