דעתו של הגרשז"א על הדלקת מכשירי שמיעה בשבת
שלום הרב הלפרין, הגרש"ז אוירבך, בתשובה משנות ה40 (מובא במנחת שלמה מהדורא תנינא כה) התיר "לפתוח ולסגור" מכשירי שמיעה (ולא רק שינוי הזרם). האם הוא
שלום רב, אני מחפשת מאמרים בנושא אתיקה ומחלות מדבקות ואשמח לשמוע באם יש מאמרים הקושרים גם להלכה.
להלן מספר מקורות:
1. ציץ אליעזר ח"ה סי' טו, פרק י', ס"ק יג.
2. שו"ת הרמ"א סי' יט.
3. תשובתו ההלכתית של הרב יצחק זילברשטיין "עד כמה חייב אדם לסכן עצמו כדי להציל אחרים", ספר אסיא ז' עמ' 3-11.
4. מכתבו של הרב אביגדור נבנצל לעורך שם עמ' 10.
5. אנציקלופדיה הלכתית רפואית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים), כרך ג', ערך מחלות. מעמ' 555 ואילך. בעיקר בעמ' 599-600 ובמקורות שם.
6. אנציקלופדיה הלכתית רפואית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים), כרך א' ערך ביקור חולים, הערות 94-95 בעמ' 89 שם.
שלום הרב הלפרין, הגרש"ז אוירבך, בתשובה משנות ה40 (מובא במנחת שלמה מהדורא תנינא כה) התיר "לפתוח ולסגור" מכשירי שמיעה (ולא רק שינוי הזרם). האם הוא
אבקש את עזרתכם בנדון. מדובר בגבר צעיר יחסית – פחות מגיל 40 – הסובל מקרחת קשה ובלתי טיפוסית (מראה פניו כבן 60-70) האם יש מקום
בחוברת שחולקה בכנס של פועה בשבוע שעבר היה מאמר של פרופסור הרב שטיינברג, ובו מאמר מתוך אסיא עז- עח ובעמוד 88 כתוב כי בהפריה חוץ