האם צואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות
להרב הלפרין הנכבד והיקר שלו' רב,אבקש לדעת האם צוואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות.ידוע לי על חולה שנתן הוראה
שלום וברכה!
אני עושה עבודה במסגרת עבודה סמינריונית בקורס יהדות ומדע במכללה בה אני לומדת.
נושא העבודה שלי הוא: בדיקות גנטיות לפני נישואין.
אשמח אם תוכלו לתת לי דגשים בפן ההלכתי והרפואי של הבדיקות. מהי דעת ההלכה בעניין? והאם תוכלו להפנות אותי למקורות המתייחסים לנושא של עבודתי?
תודה מראש.
בברכה, ת
א. את הבדיקות הגנטיות של דור ישרים מותר ומומלץ לבצע (על ידי שני בני הזוג – בנפרד)
ב. לגבי בדיקות אחרות יש לשקול רווח מול הפסד כשהרווח הוא הידיעה האפשרית על נשאות גנטית כזו או אחרת, מול הסטיגמטיזציה שתוצאה כזו עלולה לגרום, ובמקרים מסויימים מול החובה לדווח לבן הזוג המיועד על תוצאות הבדיקה.
להרב הלפרין הנכבד והיקר שלו' רב,אבקש לדעת האם צוואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות.ידוע לי על חולה שנתן הוראה
אני בן 14 ומוציא שכבת זרע כבר 45 שנים רציתי לדעת האם יש לי עוד סיכוי להוליד ילדים? ואפילו הרבה? ושהקב"ה יחזיר לי את הזרע?
ב"ה. למרות גילי הצעיר-יחסית עברתי ניתוח פרוסטטה, ובעקבותיו אינני פולט זרע. מה המשמעויות ההלכתיות של מצב כזה (למשל, בענין לבוא בקהל, יבום ( תיאורטית, כמובן,
בס"ד לרבנים שלום רב וחודש אדר שמח! קראתי מספר תשובות שקצת סותרות פה באתר לגבי ההיתר להורדת שיער בלייזר לגברים באיזורים כגון בטן,גב כתפיים,לא במקומות