האם מותר לתרום דם
האם מה שנפסק בשולחן ערוך, (אורח חיים, סימן ר"ל, סעיף ד'), לגבי ברכה לפני טיפול רפואי נכון גם לפני תרומת דם? (משום הקזת דם) בתודה
שלום רציתי לשאול האם מותר להוציא דם כחלק מניסוי (בתחום הפסיכולוגיה הפיזיולוגית) מטרת הניסוי היא לבדוק קשר בין חומר כלשהו בדם לרגש מסויים. הבדיקה לא טיפולית אלא ניסויית תחום המחקר הוא לא רפואה אלא פסיכולוגיה רציתי לשאול האם מותר מבחינה הלכתית לתרום את הדם שלי למדע כמו כן אשמח לקבל הפניות למקורות ספציפיים.
תודה רבה
במתן דם אין סכנת חיים. לכן יש לדון בשאלתך אך ורק מבחינת דיני חובל. כל פגיעה גופנית הגורמת להוצאת דם עלולה להיחשב כ"חבלה" מבחינה הלכתית ויש צורך להצדקתה.
אולם תנאי בסיסי להחשבת הפגיעה הגופנית כחבלה אסורה הוא שהחבלה נעשית דרך ריב או זלזול ("דרך ניציון" או "דרך ביזיון"), ומאחר וכאן מטרת נטילת הדם היא למטרות מחקר, אין כאן ריב או זלזול כך שאין כך איסור חובל.
מקורות:
א. ראי מאמרו של הרב שבתי רפפורט, Sale of Organs From Living Donor for Transplant Motivation and Decision Making, באתר HODS.
ב. מאמרו של הרב ד"ר מיכאל ויגודה תרומת איברים מן החי והמסחר בהם , ספר אסיא י, עמ' 59-78 (2007), אסיא עא-עב, עמ' 5-24 (2003).
ג. ראי עוד בשו"ת #2602 (סעיף 2)
האם מה שנפסק בשולחן ערוך, (אורח חיים, סימן ר"ל, סעיף ד'), לגבי ברכה לפני טיפול רפואי נכון גם לפני תרומת דם? (משום הקזת דם) בתודה
שלום רב בתנו נמצאת בשלהי אפיזודה פסיכוטית והיא השתחררה ביום שני האחרון מבית חולים לבריאות הנפש התרופות שהיא לוקחת (בעיקר זיברקסה, ליתיום ואטומין דורשים לקיחה
כיום מושקע מאמץ בפיתוח טכנולוגיה של ריפוי גנטי למחלת ההמופיליה. כלומר החדרת הגן התקין לגורם 8 או 9 לתאים בגופו של ההמופילי. התוכלו לפרט לי
שלום כבוד הרב, אני בהריון בשבוע 17 (הריון ראשון) במסגרת הבדיקות הגנטיות שביצעתי התגלה שאני ובעלי נשאים למחלת SMA (ניוון שרירים לתינוקות) היום עברתי בדיקת