Shomer Shabbos Residency
Dear Rabbi Halperin- I am an emergency medicine resident in the United States training at a program located in Detroit, Michigan. I specifically chose this
שלום רציתי לשאול האם מותר להוציא דם כחלק מניסוי (בתחום הפסיכולוגיה הפיזיולוגית) מטרת הניסוי היא לבדוק קשר בין חומר כלשהו בדם לרגש מסויים. הבדיקה לא טיפולית אלא ניסויית תחום המחקר הוא לא רפואה אלא פסיכולוגיה רציתי לשאול האם מותר מבחינה הלכתית לתרום את הדם שלי למדע כמו כן אשמח לקבל הפניות למקורות ספציפיים.
תודה רבה
במתן דם אין סכנת חיים. לכן יש לדון בשאלתך אך ורק מבחינת דיני חובל. כל פגיעה גופנית הגורמת להוצאת דם עלולה להיחשב כ"חבלה" מבחינה הלכתית ויש צורך להצדקתה.
אולם תנאי בסיסי להחשבת הפגיעה הגופנית כחבלה אסורה הוא שהחבלה נעשית דרך ריב או זלזול ("דרך ניציון" או "דרך ביזיון"), ומאחר וכאן מטרת נטילת הדם היא למטרות מחקר, אין כאן ריב או זלזול כך שאין כך איסור חובל.
מקורות:
א. ראי מאמרו של הרב שבתי רפפורט, Sale of Organs From Living Donor for Transplant Motivation and Decision Making, באתר HODS.
ב. מאמרו של הרב ד"ר מיכאל ויגודה תרומת איברים מן החי והמסחר בהם , ספר אסיא י, עמ' 59-78 (2007), אסיא עא-עב, עמ' 5-24 (2003).
ג. ראי עוד בשו"ת #2602 (סעיף 2)
Dear Rabbi Halperin- I am an emergency medicine resident in the United States training at a program located in Detroit, Michigan. I specifically chose this
שלום.אנא הפנו אותי למקורות בנושא צום ביום הכיפורים לנשים בהריון בשלהי הטרימסטר השלישי. תודה רבה.
בס"ד שלום רבהאם יש בעיה הלכתית בשימוש באבקת עצם ממקור אנושי (מארה"ב) לתיקון עצם הלסת לקראת השתלת שן? בכבוד רב, ד"ר נ'
אני מעוניינת לתרום כליה בחו"ל מבחינה כלכלית זה יעזור לי מאוד… אין לי פתרון טוב יותר. אני נשואה+3 ואני לא מעוניינת בהלוואות זה רק מסבך