נסיעת אחות למשמרת בשבת
מכון שלזינגר שלום רב במיקצועי אני אחות בבית חולים הקרוב למקום מגורי. אני עובדת גם בשבתות ומגיעה אל מקום עבודתי ברגל. אנו החלטנו לעבור לגור
שלום רב!
רציתי לשאול: אשה שעשתה הפסק ביום שני בצהרים, ביום שלישי שכחה לבדוק וביום רביעי בדקה כרגיל פעמיים וגם סמוך לשקיעה. מה דינה?
לטבול ביום שלישי- יום שני יהיה ההפסק ויום רביעי ראשון לנקיים?
או לטבול יום רביעי שאז יקרא הפסק ויום חמישי ראשון לנקיים?
תודה רבה
לצערנו בשבועות האחרונים פרוייקט השו"ת הושבת בשל אבלות במשפחה, והשאלות טופלו באיחור של כמה שבועות.
אם ההפסק ביום שני בצהרים היה עם "מוך דחוק" עד הלילה (ליל שלישי) לדעת הגר"ע יוסף (בספרו טהרת הבית ח"ב עמ' שי"ב) המוך הדחוק עולה כהפסק טהרה וכבדיקת יום ראשון ומתחילה לספור ז' נקיים מיום שלישי, וטובלת בשבוע הבא ביום שני בלילה (ליל שלישי).
(אמנם לדעת פוסקים אשכנזים רבים המוך איננו עולה לבדיקת יום א')
אם לא היה "מוך דחוק" הבדיקה שנעשית ביום שני לא מועילה כהפסק טהרה. אמנם יום רביעי הוא נחשב כיום הראשון לנקיים. ולכן יום הטבילה הוא יום שלישי בלילה (ליל רביעי).
על השיטות השונות ראו בספר פתחי טהרה לרב יצחק בן אברהם אמסלם (בית שמש התש"ס) סי' לז.
מכון שלזינגר שלום רב במיקצועי אני אחות בבית חולים הקרוב למקום מגורי. אני עובדת גם בשבתות ומגיעה אל מקום עבודתי ברגל. אנו החלטנו לעבור לגור
לכ' הרב מרדכי הלפרין,אני בת 63, במנופאוס מזה כ 10 שנים.אתמול עברתי בדיקת היסטרוסקופיה אבחנתית במשגב לדך אצל דר' פוס. הבדיקה בוצעה לאחר שינויים ברירית
שלום. ידידתי שאלה אותי מה יחס ההלכה בנושא תרומת זרע לרווקה? אבקש מידע רחב ככל האפשר, מכל ההיבטים. (ממזרות, פסול חיתון..וכד') בתודה מראש