מציאת הכתמה לאחר שבעה נקיים
שלום רב, לאחר ספירת שבעה ימים נקיים, גיליתי הפרשות חומות שנמשכו בערך 3 ימים. מה הוא הדין במקרה זה ? האם עלי לספור שוב 7
שלום רב!
רציתי לשאול: אשה שעשתה הפסק ביום שני בצהרים, ביום שלישי שכחה לבדוק וביום רביעי בדקה כרגיל פעמיים וגם סמוך לשקיעה. מה דינה?
לטבול ביום שלישי- יום שני יהיה ההפסק ויום רביעי ראשון לנקיים?
או לטבול יום רביעי שאז יקרא הפסק ויום חמישי ראשון לנקיים?
תודה רבה
לצערנו בשבועות האחרונים פרוייקט השו"ת הושבת בשל אבלות במשפחה, והשאלות טופלו באיחור של כמה שבועות.
אם ההפסק ביום שני בצהרים היה עם "מוך דחוק" עד הלילה (ליל שלישי) לדעת הגר"ע יוסף (בספרו טהרת הבית ח"ב עמ' שי"ב) המוך הדחוק עולה כהפסק טהרה וכבדיקת יום ראשון ומתחילה לספור ז' נקיים מיום שלישי, וטובלת בשבוע הבא ביום שני בלילה (ליל שלישי).
(אמנם לדעת פוסקים אשכנזים רבים המוך איננו עולה לבדיקת יום א')
אם לא היה "מוך דחוק" הבדיקה שנעשית ביום שני לא מועילה כהפסק טהרה. אמנם יום רביעי הוא נחשב כיום הראשון לנקיים. ולכן יום הטבילה הוא יום שלישי בלילה (ליל רביעי).
על השיטות השונות ראו בספר פתחי טהרה לרב יצחק בן אברהם אמסלם (בית שמש התש"ס) סי' לז.
שלום רב, לאחר ספירת שבעה ימים נקיים, גיליתי הפרשות חומות שנמשכו בערך 3 ימים. מה הוא הדין במקרה זה ? האם עלי לספור שוב 7
שלום רב. יש לי שני ילדים בריאים ב"ה. בין שניהם היה לי הריון שנגמר בשבוע ה-12 עקב מולה חלקית. כיום אני שוב בהיריון ב"ה. בתחילת
בס"ד אני נושא ברוך ה' כרטיס אד"י לתרומת איברים . העלתי בפני מספר רבנים את הבעיה הכללית , שמקרה שמאפשר תרומת איברים קורה על-פי-רוב בנסיבות
יש לי חבר מדהים. אנחנו מכירים מילדות. יש רק בעיה קטנה: סבתא שלו וסבתא שלי הן דודות. מה שעושה אותנו אחים מדרגה חמישית. לפי מה