דיני ייחוד בטיפולים.
שלום רב. אני עוסק ברפואה סינית ובאימון אישי באופן עצמאי. אין לי שרותי מזכירות או אנשים נוספים במקום בו אני עובד, זהו מבנה קטן בעל
שלום רב,
אשתי רוצה לבחור גינקלוגית שתלווה אותה לפני ובזמן הריון, עד וכולל הלידה. לצורך זה צריך לבחור באיזה בית חולים היא תיוולד כשבע"ה אשתי תיכנס להיריון. אנחנו גרים בירושלים.
נודע לי שבהדסה עין כרם יש עצמות לצורך לימוד רפואה בבניין ומרופא שמה נודע לי שיש מעבר סגור לתוך מחלקת לידות – ואני כהן – אז בשל טומאת אוהל זה לא אפשרי (אשתי לא שמחה על כך כי אחיותיה הולידו שמה).
ברצוני לדעת מה המצב עם הדסה הר-הצופים, האם אתם יודעים?
בברכת כל טוב,
י
בעיית העצמות בבית הספר לרפואה איננה מהווה בעיה קשה בגלל שתי סיבות:
א. יש מערכת של דלתות כפולות שמבודדת את בית החולים מבית הספר לרפואה. לכן טומאה מבית הספר לרפואה איננה נמשכת לתוך בית החולים
ב. טומאת העצמות אינה מהווה בעיה חמורה גם ללא הדלתות הכפולות, כי מדובר בעצמות המיובאות מחו"ל (בדרך כלל הודו) לצרכי לימודים, ומבואר ברמ"א (שו"ע יו"ד שע"ב ס"ב) שיש מקילין בטומאת אהל של נכרי ע"פ דעת ר' שמעון בר יוחאי שהרמב"ם פסק כמותה, שאין נוכרים מטמאים באוהלים ועל פי שו"ת ר' עקיבא איגר (מהד"ת סי' יח), שהעלה להלכה כי לגבי טומאת אוהל במת עכו"ם רוב הפוסקים מקילין.
[אמנם אילולא הדלתות היתה בעיית הטומאה קיימת כי בבית הספר לרפואה מצויות גופות שלמות ואברים שלמים המטמאים באוהל לכל הדעות]
ג. השאלה היחידה הקיימת היא האם יש לחשוש לכך שבמהלך שהייתך בבית החולים המקום יטמא על ידי מת או נפל, ושאלה זו קיימת לא רק בהדסה אלא כמעט בכל בית חולים בישראל.
שלום רב. אני עוסק ברפואה סינית ובאימון אישי באופן עצמאי. אין לי שרותי מזכירות או אנשים נוספים במקום בו אני עובד, זהו מבנה קטן בעל
צום יום כיפור אני בהריון בשבוע 38. תאריך הלידה המשוער הוא 29.9.06. בין ראש השנה ליום כיפור. אני קצת אנמית ובלידה הקודמת היתה כנראה רעלת
שלום למכון שלזינגר 1)האם מותר לקחת מגוי שכבת זרע לצורך מחקרים מדעים ורפואים? 2)האם יש איסור לגוי להוציא זרע לבטלה? הרי רואים שדור המבול וער
שלום. אני לא בטוח שזה המקום, אך אשמח אם כן. מאז גיל אפס חשבתי להיות רופא. עמלתי רבות לשם כך. יש לי תעודת בגרות מדהימה.