המשך בדיקות טהרה
בהמשך לתשובתכם מיום כ"ו חשון. חברתי טוענת כי לא עשתה מוך דחוק ואת הבדיקות של הפסק טהרה וראשון עשתה אבל לא לעומק כדי שלא תראה
אני אם ל-3 בנים. כדי להכנס להריון שוב עלי לעבור הפריית מבחנה. ידוע לי שכיום ניתן לבחור את מין היילוד. שאלתי היא האם מבחינה הלכתית מותר לי לעשות זאת?
ראי:
1. נשמת אברהם כרך ד' חלק אבן העזר סי' א' ס"ק א.
להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.EH.1.1.asp
2.את שאלתה של ד"ר קטן עם תשובתו של הרב ד"ר הלפרין שהתפרסם בחוברת אסיא עה-עו עמ' 190-192.
להלן קישור לשו"ת דרך אתר מכון שלזינגר.
שאלה: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.13.asp
תשובה: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.13.asp
בהמשך לתשובתכם מיום כ"ו חשון. חברתי טוענת כי לא עשתה מוך דחוק ואת הבדיקות של הפסק טהרה וראשון עשתה אבל לא לעומק כדי שלא תראה
נקבע לנו מועד לניתוח להסרת גידול מכליה, ליום א' י"ח תמוז תשע"ה, צום י"ז תמוז נדחה (5 ליולי 2015). האם ישנה מניעה הלכתית בביצוע הניתוח
שלום וברכה הרב ד"ר מרדכי הלפרין, אשתי ואני יש לנו מצב מסובך ואנחנו צריכים עזרה הלכתית מרב שמבין בעניינים ההלכתיים והרגשיים והרפואיים של אמצעי המניעה.יש
הרב שלום,הכניסו לאשתי היום התקן תוך-רחמי, ובעת הכנסת ההתקן היה דימום.האם היא נאסרת כדין ראיית דם?תודה,