שאלות כלליות בנושא טהרה
לכבוד הרב, ברצוני להודות לכם על מתן המקום לשאול שאלות שלא תמיד נעים לשאול ולא מוצאים את מי… אשמח אם תעזור לי להסתכל נכון על
רציתי לשאול, אישה שתהליך הביוץ אצלה מלווה בהפרשת ריר וכתם דם, באופן קבוע, האם הכתם אוסר?
תשובת הרב אשר שקאני:
אם מדובר בכתם שנמצא שלא בבדיקה פנימית, אזי יש לנהוג על פי כללי ההלכה של כתמים. כלומר, אם הכמות היא קטנה דינה ככל דיני כתמים שאין לאסור אלא כאשר יחולו ד' תנאים:
א. שגודל הכתם הנמצא הינו יותר מ-20 מ"מ.
ב. שנמצא ע"ג בגד לבן.
ג. דבר המקבל טומאה.
ד. שאין במה לתלות את הכתם[1].
ואמנם אם הכתם שנמצא היא כמות גדולה של דם שיש לחוש שהוא דם וסת יש לאסור גם אם לא חלו ד' התנאים הנ"ל. וכדי לדעת אם הוא כתם או וסת יש לגשת למורה הוראה[2].
[1] יעויין בשו"ע יו"ד סי' קצ.
[2] ישנה כמות גדולה של דם שיש לחוש ישנם נשים הרואות דם בזמן הביוץ, בזמן הביוץ נקרע קרום של השחלה נשפכת ממנה ביצית יחד עם קצת נוזל ודם והכל נשאב לתוך החצוצרה ומגיע לרחם, בנוסף כתוצאה מהביוץ יש באותו זמן ירידה ברמת האסטרוגן בדם שיכולה לגרום לדימום הורמונלי מהרחם. הדעה המקובלת היום היא שהדם אכן בא מהרחם עצמו כתוצאה מהשינוי ברמות האסטרוגן דהיינו דם וסת. וכ"פ הגרשז"א וכמו שמובא כל זה בספר נשמת אברהם (סי' קפג סק"א)
לכבוד הרב, ברצוני להודות לכם על מתן המקום לשאול שאלות שלא תמיד נעים לשאול ולא מוצאים את מי… אשמח אם תעזור לי להסתכל נכון על
שלום רב, בידוע כי מקלחת בשבת מותרת רק במצב של מים קרים וכו, האם ניתן לפסוק כי אשה בתקופת הווסת שחשה לא בטוב ונוהגת להתקלח
This is the question: At the beginning of Sefer Melachim is the story of Avishag Hashunamit. She lay with David Hamelech to keep him warm.
שלום רב בצום ט' באב השנה, אהיה בשבוע 9 ושלושה ימים. איני מקיאה אך יש לי לעתים בחילות וכן אני חשה חולשה רבה אם אינני