ביעור חמץ עבור חולה השרוי בתרדמת

לדעת הגר"ש עמאר (בשו"ת שמע שלמה ח"ו חאו"ח סי' ז) ניתן להשתמש בדין "זכין מאדם" ולמכור עבורו את החמץ לפני פסח. לגבי חמץ גמור, אם בטוח שלא מדובר בהפסד מרובה מותר גם לבער עבורו את החמץ.
אם החמץ לא נמכר לפני החג, ויש הפסד מרובה בביעורו, אין היתר לגרום הפסד זה לחולה שאיננו בהכרה – ואיננו מחוייב במצוות – וממילא איננו עובר על "בל יראה".