לידה בעוולה: תביעת רופאים בלידת תינוקות בעלי מום
לכבוד ד"ר הרב הלפרין, שלום וברכה. שמי צ, בימים אלה הנני עובדת על כתיבת עבודה סמנריונית בנושא "הולדה בעוולה", הנושא עוסק בתביעת תינוקות שנולדו עם
שלום וברכה
אני סטודנטית שבחרתי להכין עבודה אודות "בנק איברים" והלכה
אשמח מאוד לכל עזרה מצידכם
הייתי רוצה לדעת את כל ההיבטים ההלכתיים ומה נפסק להלכה לגבי בנק איברים.
האם מותר לקיים בנק איברים : עור, קרנית, חלקי גוף נוספים …כמו בנק דם (מה דעת הפוסקים גם לגבי קיומו?) שיהיו במאגר – " בנק" לא לשימוש מיידי אלא לשעת הצורך.
אנו רואים היום הרבה הנצרכים להשתלות ונאלצים להמתין זמן רב ולעתים הדבר כרוך בסיכון ממש ובנק כזה יכול לסייע להם בעת הצורך . מה ההלכה אומרת על כך? מה דעת הפוסקים בנדון?
אשמח אם תשלחו לי חומר או תפנו אותי למאמרים/ פסיקות בנדון
כי למרות חיפושיי דליתי מעט חומר בנדון
תודה מראש וכל טוב
ע
ראי באנציקלופדיה ההלכתית רפואית, פרופ' אברהם שטיינברג, כרך ג (הוצאת מכון שלזינגר תשס"ז), ערך "השתלת איברים", עמ' 41-181, עם המקורות. ראי במיוחד הערות 298-301.
לכבוד ד"ר הרב הלפרין, שלום וברכה. שמי צ, בימים אלה הנני עובדת על כתיבת עבודה סמנריונית בנושא "הולדה בעוולה", הנושא עוסק בתביעת תינוקות שנולדו עם
האם מותר לתרום איברים של אדם שנפטר ע"פ ההלכה? והאם יש צריך לשאול את רשותו את משפחתו? ומה ההלכה אומרת בעניין?
לק'י אני גבר נשוי + 3 בן 34 הסובל משפיכה מוקדמת מאז ומתמיד, מתוך בושה וחוסר ידע לא התעמקתי בטיפול. אשמח לקבל עזרה בעניין טיפול