שימוש באמצעים למניעת הריון
האם לפי ההלכה כל שימוש באמצעים למניעת הריון הוא אסור מכל כל, או שיש אמצעים שמותר להשתמש בהם וזה פחות חמור מבחינת ההלכה? ברור שזה
כתוב בתורה: "ונרפא נגע הצרת מן המצורע", פירוש מילולי של הפסוק בהבנה ראשונה שנגע הצרעת הוא זה שמתפטר מהמצורע בזמן שבאמת זה ההפך – המצורע מתפטר מנגע המצרעת. א- מה זה בכלל צרעת? ב- מה התהליכים שלה בגוף? מה זה גורם לאדם? ואיך מזהים דבר כזה? ג- יש לכם אולי תשובה להיפוך בפסוק? ד- מבחינה רפואית, איך מפרשים את הפסוק כפי שהוא נכתב?
לשאלה הראשונה: נכון לומר גם שהנגע מתרפא.
לדוגמא: "מכתי אנושה מאנה הרפא" (ירמיהו טו,יח)
"מחץ מכתו ירפא" (ישעיהו ל,כו)
"מרפא לעצם" (משלי טז,כד)
ועוד.
ואז פירוש הפסוק הוא: נגע הצרעת, בגוף המצורע – מתרפא.
לגבי השאלות הנוספות: ראי את מאמרו של ד"ר זהר עמר על השחין בספרות חז"ל, עם הערותיו ומקורותיו. (אסיא עה-עו, עמ' 65-69). את המאמר ניתן למצוא באתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.05.asp
האם לפי ההלכה כל שימוש באמצעים למניעת הריון הוא אסור מכל כל, או שיש אמצעים שמותר להשתמש בהם וזה פחות חמור מבחינת ההלכה? ברור שזה
מה פירוש הפסוק:"איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו אני ה' אלוקיכם"
הרב, רבני מכון התורה והארץ, העביר לך את השאלה תורנויות שבת בבית חולים בכדי לענות על השאלה יש להכנס למערכת https://www.kipa.co.il/admin/ask/login.asp בברכה צוות כיפה ————————————————————–