זירוז לידה ע"י פקיעת מי שפיר
שלום ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים. האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר
שאלה מס' 109827
שלום השאלה שלי היא האם יש בעיות הלכתיות להיות רופא בתחום כלשהו של רפואה או במצבים מסויימים? ואם יש, אודה לכם אם תוכלו לפרט את הבעיות. תודה
השאלה כללית מדי, וכדי לענות עליה יש צורך בכמה ספרים.
כדי שנוכל לנסות לענות, יש צורך בהפיכתה לכמה שאלות הרבה יותר ספציפיות.
ככלל לגבי נושאים הקשורים ברפואה והלכה כדאי לדפדף באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של פרופ' אברהם שטיינברג (חתן פרס ישראל), מהד' חדשה תשס"ו, שבעה כרכים.
אני משוכנע שעיון עצמי באינציקלופדיה ידגים כמה וכמה בעיות מענינות.
ניתן לעיין באינציקלופדיה בספריה הלאומית בגבעת רם (ירושלים), וכן בכל הספריות התורניות המובילות כמו למשל בספרית מוסד הרב קוק בירושלים.
חלק מפרסומי מכון שלזינגר לרפואה והלכה נגיש דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/db/
חלק מן הפרסומים אינם נגישים באינטרנט וניתן לעיין בהם בספרית מכון שלזינגר, טל' 02-6555266 או לרוכשם מהמכון ישירות או דרך האינטרנט בקישור:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
שלום ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים. האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר
לכבוד הרב דר' הלפרין שלום וברכה בנוגע לבדיקת קולפוסקופיה, הבנתי שאינה אמורה לחדור לרחם אלא מתבצעת בצוואר הרחם. שאלתי מתייחסת לאישה שהבדיקה בוצעה אצלה בחודש
שאלתנו ובקשתנו מכבוד הרב הלפרין היא מה הדין אם אשה בתחילת ההריון רואה דם בשעת תשמיש האם נוכל לתלות בדם מצואר הרחם כי יש יותר