צומות עם כיב קיבה
לפני כחמישה חודשים התגלה אצלי כיב קיבה מדמם, כלי הדם המדמם נצרב בגסטרוסקופיה, ובגסטרוסקופיה חוזרת לא נמצא החיידק הליקובקטור. מאז היו הצומות י"ז בתמוז, ט'
מהו דין תרומת איבר מן המת?
אילו מקורות ראשונים ואחרונים ניתן למצוא על הנושא?
האם על עובר שנולד ונפטר או לוולד שנפטר חלים דיני קדושת המת?
האם ניתן לתרום איברים, תאים מוולד שנפטר לצורך הצלת חיים?
האם ניתן לתרום איברים או תאים מוולד שנפטר לצורכי מחקר רפואי?
האם ניתן למצות מעובר שנפטר או מוולד שנפטר תאי גזע לצורך רפואה/הצלת חיים? האם הדבר נחשב כחלק מתרומת איבר מהמת שהותרה
האם ניתן למצות מעובר שנפטר או מוולד שנפטר תאי גזע לצורך מחקר רפואי?
התשובות לשאלותיך מצויות:
1) באנציקלופדיה הלכתית רפואית (מאת: חתן פרס ישראל, פרופ' אברהם שטיינברג, הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים 1991) כרך ב', ערך "השתלת איברים", מעמ' 194 ואילך, ובמקורות המצויינים שם.
2) מ' הלפרין, הלכה ומשפט – השתלת אברים מן המת, רפואה ומשפט 39-31:4 (1991). מובא גם ב"אסופת מאמרים לקראת הכינוס הבינלאומי הראשון לרפואה אתיקה והלכה (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים 1993).
3) ספר אסיא ט' , שער ד' – תרומה והשתלת איברים (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים 2004)
4) מ' הלפרין, "בן שמונה", טריפה מן הבטן" וילוד "שמוחו אטום" – תורמי איברים פוטנציאלים? אסיא סז-סח (יז, ג-ד), עמ' 12-8 (2001). לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA67-68/Assia67-68.01.asp .
במידה ותשארנה שאלות ספציפיות אחרי העיון במקורות הללו – אשמח לענות ולהרחיב.
לפני כחמישה חודשים התגלה אצלי כיב קיבה מדמם, כלי הדם המדמם נצרב בגסטרוסקופיה, ובגסטרוסקופיה חוזרת לא נמצא החיידק הליקובקטור. מאז היו הצומות י"ז בתמוז, ט'
שלום רב, אני עובדת כאחות חדר מיון, ברצוני לברר לגבי אמירת וידוי עם החולה. במסגרת עבודתי, לרב, בעת התדרדרות מתחילים בביצוע החייאה(מלבד חולים ספציפיים שעפ"י
לכבוד הרב שלום, בקרוב בע"ה אתחיל התמחות בפנימית בבית חולים גדול ועמוס במרכז הארץ. יש לי את ספרי הלכות שבת ויו"ט לרופא ולמטפל, אך יש
כבוד הרב שלום! האם השימוש במכשיר שמיעה לאדם מבוגר בשבת מותר? ללא המכשיר יש קושי גדול בהסתגלות בחיי השבת. תודה!