אנחנו זוג נשוי כבני 42 עם 2 ילדים בן ובת. אני מצוי כשלוש שנים בתהליך התקרבות ליהדות (שומר שבת, כשרות ועוד). אשתי מסתייגת מדת ולא מאמינה בקיום מצוות אבל עושה חלק ממה שצריך כענין של וויתור.
בנושא אישות אנחנו נמנעים מיחסים בימים האסורים אבל דוקא בנושא טהרה היא אוחזת בעקרון השולל טבילה במקווה, בטענה שהיא לא מרגישה טמאה (מאוד "נעלבת" מכך שמגדירים אותה כטמאה- בעוד היא דוקא גורסת שהנידה היא ביטוי להיטהרות) ולכן אין לה ממה להיטהר.
שיחות בנושא ביננו בחודשים האחרונים עולות על שרטון ונגמרות בסירוב. שאלותי הן:
האם אני יכול להמשיך לחיות איתה חיי אישות בתקופת ביניים זו שבה נניח טרם החליטה? עד מתי?
האם חייבים להתגרש במידה והסירוב הוא מוחלט וסופי?
האם יש טיעונים או הסברים מדעיים-רפואיים או אחרים, שאתם מכירים שיתנו תשובה לעמדה של אשתי?
תודה מראש
האיסורים הנוגעים לדיני נידה אינם שייכים לדיני טומאה וטהרה אלא לדיני איסור והיתר.
[ דיני טומאה היו מאוד רלוונטים בעבר בזמן שניתן היה לשמור על דיני הטהרה. אך כיום כולנו טמאי מתים, עקב מגע ישיר או עקיף עם נפטר, כך ששום טבילה במקוה לא יכולה לטהר אותנו מטומאת המת שלנו.]
לכן טבילת האישה במקוה אחרי ההכנות המיוחדות היא חובה הלכתית מוחלטת, שמטרתה, בין השאר, לדמות את כניסת ההיתר ההלכתי החודשי לקשר הראשוני של החתן עם הכלה.
זהו הסבר נכון ואמיתי לאיסור נידה כפי שמבואר בתלמוד.
אם הסבר אמיתי זה לא ישכנע את רעיתך – תוכל ליצור קשר עם הרב הלפרין בטלפון 052-2602349 אחרי השעה 22:00 בערב.
לכבוד הרב הלפרין שליט"א, שלום וברכה ראיתי תשובה בשבט הלוי ח"י סי' רכח שמדובר שם "בענין המצאה חדשה….כדי לשפר את זרימת הזרע מתקנים ע"י ניתוח
חלב פרה וחלב באדם תוכן השאלה. שלום רב. 1. מדוע חלב מוגדר כחלבי כאשר הוא נוצר בתוך גוף פרה – בשרי לכאורה?! במקביל – חלב
