דימום עקב שיליית פתח
האם דימום עקב שיליית פתח מחייב טבילה במקווה? אינינו מקיימים יחסים עקב איסור של הרופא אבל האם צריך לטבול במקווה לשם מגע כללי?
הרב הלפרין שלום,
אני כותב מאמר לתחומין בעניין שחרור חולה בשבת וכאשר עיינתי בספרות ראיתי שהרב קיבל חוזר ממנכ"ל משרד הבריאות אשר מאשר לחולה להשאר בבית החולים עד מוצאי שבת.
אבקש לדעת מה הרקע למכתב זה והאם הוראה זו מתבצעת הלכה למעשה.
באופן כללי, מה הגישה לרופא שומר תורה ומצוות שמבקש לא לשחרר או להפחית מחומרת האיסור גם בבתי חולים 'הלכתיים' וגם בכאלו שאינם כאלה.
בברכה ובתודה מראש,
א
א. ראה חוזר ראש מנהל רפואה מס' 282011 מתאריך י' תמוז תשע"א (2 ליולי 2011) עם התיחסות לנושא בסעיפים 1.3.5: "שחרור במהלך שבת ו/או חג: מטופל אשר מטעמי דת אינו יכול לחזור לביתו עם השחרור בשבת/ חג – על בית החולים למצוא סידור מתאים לשהייתו עד צאת השבת/חג. הסדרת התשלום תדחה אף היא." כמו כן בסוף 4.2.3.
ב. ראה שו"ת #6512, ו #7113.
ג. ראה נשמת אברהם מהדורת תשס"ז, חלק אורח חיים, סימן שו, ס"ק ב 15; שמ ו' 7; שמ ו' 26 (במהדורת תשע"ד, כנ"ל). כמו כן בספר הכיס לרופא.
האם דימום עקב שיליית פתח מחייב טבילה במקווה? אינינו מקיימים יחסים עקב איסור של הרופא אבל האם צריך לטבול במקווה לשם מגע כללי?
שלום הרב הלפרין, קיבלתי אתמול בלילה טלפון מחברת קהילה שלי הנמצאת בארה"ב ומטפלת באמה הנמצאת בבית חולים. מצבה של האם הוא כדלקמן: היא סובלת כבר
אני משתמשת באמצעי מניעה, התקן"מירנה". התקן זה מונע את הגעת המחזור. אין לי דימום בכלל. אחת לכמה חודשים, יש לי כתם קטן בצבע חום. בבדיקה
ב"ה תודה רבה על הקישורים של ההרצאות. בענין התרופות לפסח ואוכל חמץ שחייבים לאוכלו בפסח, הוזכר בהרצאות שאין זה מצוי היום, זה אינו מדוייק (וקצת