לימוד זן שיאצו
שלום רב התחלתי ללמוד השנה זן שיאצו במכללת רידמן, אני עצמי בא ממשפחה מסורתית ואני מתחזק בזמנים אלו, איתי לומדים כמה שומרי מצוות ורצינו לדעת
מאתר כיפה, מספר השאלה: 112285
שלום רב. ראשית אני מבקש לא לפרסם את השאלה עם אף אחד מפרטי המזהים. תודה. אבי ערך לי את ברית המילה. אבי הוא רופא, אך אינו אדם דתי, ואף לא חובב של "היהדות הברברית" לדבריו… יש לי שתי נקודות בעניין:
א. אני יודע שאת הברכות אבי בירך בשעת המילה, אך יש לי ספק לגבי כוונה שהונחה בהן…
ב. את הבריך אבי ערך עם חומרי הרדמה. האם זה תקין? אם לא מה הסיבה? האם יש צורך לעבור בריתהקזת דם? תודה רבה, שבת שלום וחג שמח!!!
הערה: כדאי לדעת שברכות המילה הן חלק מהחיוב בעת ביצוע הברית, אבל הן לא פוסלות את הברית גם אם הן נעשות שלא כהלכה. כך שגם אם ספקך היה ודאי, אין בכך כלום היום.
דין זה נכון גם לגבי נושא ההרדמה, שבדיעבד לא מעכבת את כשרות המילה. לגבי עצם שאלתך אם ראוי לבצע ברית בהרדמה בתינוק, תשובה מפורטת לשאלתך מופיעה במאמרו של הרב פרופ' אברהם שטינברג, הרדמה במילה – היבטים רפואיים והלכתיים שנה בשנה (היכל שלמה) שנת תשס"א, עמ' 137-146.
שלום רב התחלתי ללמוד השנה זן שיאצו במכללת רידמן, אני עצמי בא ממשפחה מסורתית ואני מתחזק בזמנים אלו, איתי לומדים כמה שומרי מצוות ורצינו לדעת
I am a nurse, working in an outpatient dialysis unit of the Hadassah Hospital. Our haredim patients have a problem concerning the dialysis session during
שלום רב! מעיון בשו"תים שונים באינטרנט וגם מתשובתו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין, ראיתי שיש גישות שונות ביחס ל"אלספה"-גלולות שמן דגים. אני מתלבטת מאד האם