סכרת נעורים.
יש לי שאלה מאוד חשובה לשאול, אינני בטוחה אם זה המקום הנכון כי זאת שאלה שהיא יותר מהפן הרפואי, אבל העדפתי בכל זאת לנסות. אני
כבוד הרב,שלום רב בשבוע האחרון זכיתי להתחבט בסוגיא מעניינת ביותר עם אבי בנושא ברית המילה.לאחר לימוד ועיסוק רב בהלכות המילה, הגענו לשאלת ברית המילה כטקס פרוצדורלי.הסוגיא המעניינת שעומדת על הפרק היא, איזו חותמת הכשר נותנת ברית המילה? הלא, אדם הנולד לאם יהודיה-הינו יהודי לכל דבר. אך אם אינו עבר ברית מילה הוא נידון לכרת. והרי אם אדם לא עבר ברית מילה-הרי שאינו חלק מבריתו של אברהם אבינו ולכן אינו יהודי בהגדרתו הלאומית. אנא השב לשאלתי לגבי ההשלכות של ברית מילה על הסטטוס הדתי והן הלאומי על אדם והן את השלכותיה של אי-ביצוע מצוות המילה על אדם שנולד לאם יהודיה. בברכת "ושמתי שמי עליכם,ואני אברככם" ,תודה לך.
דומני שחלק מההגדרות שהעלית אינן נכונות.
ברית המילה לתינוק יהודי, איננה קובעת את היותו יהודי. הוא יהודי גמור החל מרגע לידתו לאמו.
[רק בתהליך של גיור, ברית המילה מהווה חלק מתנאי המעבר אל הלאום היהודי. מה שאין כן במילת תינוק יהודי רגיל]
במילים אחרות, לברית המילה אין השלכות על הסטטוס הלאומי- יהודיגוי, אלא על סטטוס הלכתי של ערלמהול, שיש לו משמעות הלכתית לגבי דינים מסויימים כמו למשל הזכות להשתתף באכילת קרבן פסח.
יש לי שאלה מאוד חשובה לשאול, אינני בטוחה אם זה המקום הנכון כי זאת שאלה שהיא יותר מהפן הרפואי, אבל העדפתי בכל זאת לנסות. אני
שלום, אני מבררת עבור מישהי ממשפחה מסורתית. אחותה דתיה, חוזרת בתשובה, התחתנה בשידוך, בעלה התגלה כאלים מילולית ונפשית כלפיה. הוא מנסה לפגוע בקשר שלה עם
is an ablution (not sure of spelling) a scraping of uterine lining for permanent prevention of menstration to one to whom menstration is extremely painful
שלום. אני עושה עבודה בנושא פונדקאות, וברצוני לשאול כמה שאלות. 1. מי אם העובר? 2. האם העובר עובר פדיון הבן, כאשר אמו המיועדת עברה הרבה