דמום עם התקן תוך רחמי – בירור הדעות בנושא
שלום וברכה, קראתי את המאמר של הרב ד"ר מרדכי הלפרין על דימום מהתקן תוך רחמי. ומעיון באתרים נוספים ובשאר ספרים עדיין לא הצלחת להבין:א. האם
ברכת הגומל
ניתוח עם הרדמה מקומית וטישטוש (טיפול בשבר באצבע היד) האם יש לברך הגומל?
תודה
ח'
השו"ע בסי' רי"ט סעי' ח' פוסק שבכל חולי צריך לברך [הגומל] אפי' אינו חולי של סכנה ולא מכה של חלל [באיברים הפנימיים] כל שעלה למטה וירד. והרמ"א בהגהה כותב שהמנהג באשכנז לברך רק בחולי שיש בו סכנה כגון מכה של חלל.
הפוסקים נוקטים להלכה, שהרדמה כללית נכללת בהגדרת חולי שיש בו סכנה, ובפרט לפי דעת השו"ע שמספיק שיעלה למטה וירד.
ודנו הפוסקים באופן של הרדמה מקומית בפעולות שיש בהם סיכון האם לברך או לא. יעויין בנשמת אברהם סי' רי"ט, ב'.
בנידו"ד ודאי שאין לברך הגומל כי הניתוח ביד מוגדר כסכנת איבר ולא כמכה של חלל, שיש בה סיכון חיי אדם, ובפרט שהניתוח נעשה בהרדמה מקומית, גם לפי"ד השו"ע לא יברך כי לא עלה למיטה וירד, ולא הרגיש מיחוש בכל גופו.
שלום וברכה, קראתי את המאמר של הרב ד"ר מרדכי הלפרין על דימום מהתקן תוך רחמי. ומעיון באתרים נוספים ובשאר ספרים עדיין לא הצלחת להבין:א. האם
שלום רב. חברתי נמצאת כעת לאחר הריון שני- שתי לידות עברו בניתוח קיסרי. במהלך ההריון הראשון הופיע לה שיתוק בחצי גוף, חולשת רגליים, איבוד הכרה
אני נוטל תרופות נגד לחץ דם ווסקאסרוש,נורווקס,טבעפירין,ליפיטור הרופא המטפל ממליץ שלא לצום בין אכילה ובין שתיה אך משאיר זאת להחלטתי,לגבי התרופות הוא מחייב נטילתם עם
אימי חולת לימפומה בת 65. לפני כחצי שנה נמצא בראשה גידול אך הוחלט לא לטפל בו כי הוא היה קטן והיה סיכון של ניתוח בגלל