כיבוד הורים
שמעתי מכמה רבנים שיש מקרים שלא צריך לשמוע בקול ההורים כמו למשל: בת שהוריה לא מסכימים עם העובדה שתצא לשרות לאומי מחוץ לבית, ובחור בן
שלום לרב, אני סובל מפיסורה(בחדר הקדמי) וצריך למרוח ג'ל במשך 45 ימים-הרופאה הסבירה שצריך למרוח סביב כל פתח היציאה בעומק 1.5 ס"מ. בתקופה הקרובה יוצא שבראש השנה, יום כיפור והחגים אצטרך למרוח את המשחה. ראיתי שו"ת דומה באתרכם שניתן להניח את הג'ל במקום הקרע. צריך לציין שכמעט ובלתי אפשרי לבצע את פעולת ההנחה מכיוון שהפתח קטן ויוצא שכמעט לא ניתן להימנע ממריחה. כיצד ניתן בכל מקרה להשתמש בג'ל והאם ביום כיפור מותר להשתמש בו?
בברכה
במקרה שלך [פסיק רישא באיסורא דרבנן, במקום חולי] מותר להכניס את המשחה בפתח הצר גם אם נגרמת מריחה ללא כוונה, אפילו אם יש וודאות שתיגרם.
שמעתי מכמה רבנים שיש מקרים שלא צריך לשמוע בקול ההורים כמו למשל: בת שהוריה לא מסכימים עם העובדה שתצא לשרות לאומי מחוץ לבית, ובחור בן
אשתי ו2 מנכדותיי סובלות מבעיות בקיבה ופטריות והעצה שקבלו מרופאים העוסקים גם ברפואה אלטרנטיבית היא לקחת מידי יום כמות מסויימת של חיידקים בתוסף תזונה ובמיוחד
האם מותר להשתמש באמצעי מניעת הריון (לנשים או לגברים) ומתי אפשר?(גלולות,קונדומים,….)
שלום רב,רציתי לשאול אם יש מניעה הלכתית לקבלת טיפול "אנרגטי" לפי שיטת נאדר בוטו.https://www.naderbutto.com/indexh.phpמדובר ספציפית בטיפול בביתי בת החמש אשר מאובחנת עם PDD, אמנם בתפקוד