מספר נושאים
שלום וברכה, אני צריכה מקורות תלמודיים (גמרא, שו"תים וכד') ומקורות ממאמרים למספר נושאים בנושא "הלכה ורפואה": 1. חרש בהלכה. 2. מחלת השחין (מעשרת הדיברות). 3.
אני מתגלח במכונה. עמיתי לעבודה, אינם דתיים ומתגלחים בתער. למרות זאת תדירות הגילוח שלהם היא יומיומית. ההלכה אומרת שהאיסור להתגלח בתער הוא משום השחתה. אבל אני רואה שהזיפים צומחים להם בדיוק באותה תדירות שהם צומחים לי. האם בדקו את התער של ימינו (תער T) שיש איתו בעיה? מדוע יש איסור על גילוח בתער בימינו אם הוא בכל מקרה לא מוריד את השערה מהשורש?
איסור הגילוח בתער נקבע בתורה, גם כאשר שורש השערה נשמר, מאחר שפעולת הגילוח בתער בתורה מוגדר כהשחתת הזקן. מצד שני מבואר במשנה ובגמרא שגילוח במספרים "כעין תער" מותר מן התורה למרות שהתוצאה נראית זהה לעיני המסתכל. מכונת גילוח המותרת בשימוש הינה מכונה בה החיתוך של השערה נעשה על ידי המפגש בין הסכין המסתובבת לבין הרשת שבראש המכונה (כמו במספרים), ולא על ידי הסכין המסתובבת לבדה.
להעמקה בסוגיית איסור הגילוח, וסקירת נושא השימוש במכונה, ראה מאמרו של הרב שבתי רפפורט גילוח במכונה, תחומין כרך יג עמ' 200-208.
שלום וברכה, אני צריכה מקורות תלמודיים (גמרא, שו"תים וכד') ומקורות ממאמרים למספר נושאים בנושא "הלכה ורפואה": 1. חרש בהלכה. 2. מחלת השחין (מעשרת הדיברות). 3.
בס"דלרב הלפריןשלוםברצוני לשאול אודות הכלל "לא מן הכל אדם זוכה להתרפאות".ראיתי בתשובת הרב אלישיב (קובץ תשובות ח"א סי' קכד) על חובת רופא לטפל בשעת מנוחתו,[ובאג"מ
ב"ה לכבוד הרב השלום והברכה רציתי לברר האם יש בעיה של כשרות לפסח בתכשירים קוסמטיים כגון אודם צלליות אבקה וכו' וכן בבשמים? ואם כן, באלו
שלום רב . אני אחות בתחום הוספיס – בית חולים במצב קשה ולעיתים סופני הנמצאים בביתם וזקוקים לטיפול רפואי במשך כל שעות היממה כל השבוע.