ליל כלולות
שלום וברכה הרב! אני מתנצל מראש על גסות השאלה ועל אי הנוחות שאולי תיווצר לרב. בעוד כמה שבועות אני בעז"ה מתחתן. ומכיון שאיני בקיא במנהגים
ב"ה ובמזל טוב אשתי בהריון בחודש הראשון.
היא רוצה לספר לאמא על כך, גם כי היא מרגישה חלשה ויודעת שאמה מודאגת, וגם כדי להעיזר בה. לעומ"ז אני נוקט בגישה שעדיף להסתיר את הדבר עד לחודש השלישי, כפי שלא היה ניתן להמשיך ולהצפין את משה יותר משלושה חודשים (להבדיל כמובן בסיטואציות). וגם אין הברכה שורה אלא בסמוי מהעין וכד'.
כמו"כ אני יודע שאם נספר לאמא שלה נצטרך לספר גם לאמא שלי, בכדי שלא תהיה קנאה מיותרת ביו האמהות (דבר שיהיה אם אמה תדע ואימי לא).
אמרתי לאשתי שעדיף שלא תספר, אך היא מבקשת שאלת רב, ומה שיגידו תהיה מוכנה לקבל.
כמו"כ נשאלת השאלה, מה לענות במידה ואנו נשאלים על כך מפורשות? האם לומר כן אנו בהיריון, או לשנות ולהתחמק?
א. כדאי מאוד לאפשר לאשה הרה לספר לאימה על ההריון אפילו בשלבים מוקדמים, אם מדובר בהריון ראשון.
הרגשת הביטחון לאשה ההרה שסיפור כזה יכול להשרות, יש לה משמעות רפואית והיא עולה, ברוב המקרים, על החסרונות של אי שמירת המצב בסודיות.
ב. הבעל לעומת זאת איננו נמצא במצב חרדתי המזקיק תמיכה נוספת. לכן אין להשוות דיווח לאם האשה לדיווח לאם הבעל, ואין לראות בכך פגיעה המצדיקה קנאה בין האמהות.
ג. ברמה העקרונית אם אין צורך נפשי חזק של האשה, אין איסור להמנע מלספר להורים. אבל לא כדאי לשקר אלא לכל היותר להתחמק.
ד. למרות האמור כשנשאלים במפורש מותר לומר אינני יודע, ע"פ דברי חז"ל במסכת ברכות: "למד לשונך לומר אינני יודע".
שלום וברכה הרב! אני מתנצל מראש על גסות השאלה ועל אי הנוחות שאולי תיווצר לרב. בעוד כמה שבועות אני בעז"ה מתחתן. ומכיון שאיני בקיא במנהגים
בשיעור בשבת עלתה אפשרות שיש ממש ברפואה משלימה/אלטרנטיבית מבקש הפניה למקורות מדעיים והלכתיים לנושא הנ"ל בברכה רוזנפלד יקותיאל
ברצוני לשאול את כבוד הרבנים האם יש איזשהו עניין הלכתי להיות בלידה עם כיסוי ראש, והרי הסיטואציה ממילא רחוקה מלהיות צנועה ואין דבר יותר מעיק