יסודות לא יהודיים של טיפולי נפש
שלום רב, עיינתי באתר המופלא ועל כך יישר כח. שאלתי מתייחסת לעניין נושא הפסיכיאטריה והפסיכולוגיה. כיצד זה שדעת תורה נותנת היתר לעניין הפסיכיאטריה והפסיכוטראפיה וכל
באלה נסיבות מותר (חייב) לדווח על עמית שעוסק ברפואה או סיעוד על טעות או גישה מוטעת לטיפול לאורך זמן?
אנא ראי:
1. הרב יצחק זילברשטיין היש חובה להתריע על חריגות בטיפול בחולה טרמינלי? , רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 502-503 (2006); ספר אסיא ה', עמ' 80-81 (1986); אסיא מ, עמ' 43-44.
2. ד"ר ירוחם לויט,חיוב אחות להתריע על קירוב מותו של גוסס – מצוות תוכחה או דין רודף , ספר אסיא ט', עמ' 49-55 (2004); אסיא נו, עמ' 20-26 (1995).
3. הרב יצחק זילברשטיין (ספר אסיא ה, שם), בתשובות להשגות – עמ' 56 – 58.
ובמקורות המצויינים במקורות אלו.
שלום רב, עיינתי באתר המופלא ועל כך יישר כח. שאלתי מתייחסת לעניין נושא הפסיכיאטריה והפסיכולוגיה. כיצד זה שדעת תורה נותנת היתר לעניין הפסיכיאטריה והפסיכוטראפיה וכל
שלום רב שאלה לרב הלפרין אני בן 62 לפני למעלה משנה אושפזתי בבית החולים על אבנים בכליות ובוצעו לי ריסוק האבן שאלתי את הרופא
I was present in a meeting of neonatologists. It was about when to perform CPR on premature (not in the medical sense) newborns. The disucssion
שלום 1)אני רופא מתמחה ברפואה פנימית 2)בכל חודש משובץ שבת אחת או יותר לתורנות; לעיתים נדירות (פעם או פעמיים בהתמחות של ארבע שנים לא שובצתי