משכך כאבים בשבת
שלום האם קיים אופן בו מותר לאשה החשה צירים להשתמש במכשיר לשיכוך כאבים ("סטנט") בשבת עד הרגע בו תסע לבית החולים? (אגב, למיטב ידיעתי המכשיר
שלום רב,
אשתי עוברת טיפולים כימותרפיים כתוצאה מסרטן השד.
בערב תשעה באב אמורה לעבור את הטיפול העשירי(מתוך 12) בטקסול(לאחר שסיימה כבר את סדרת 4 טיפולי ה-AC.
שאלנו את הרופאה המטפלת (שאינה מגדירה עצמה כשומרת תורה ומצוות) האם מותר לצום, הרופאה אמרה שלפי מה שהיא יודעת יש היתר גורף למטופלים שלא לצום.
שאלנו אותה מה המלצתה והיא אמרה שהיא ממליצה לפחות לשתות.
כששאלנו מה הסיכונים לא קיבלנו תשובה ברורה למעט זה שהיא חוששת להתיבשות ולכך שבאופן כללי הגוף חלש ולא כדאי להכביד עליו.
מה דעת הרב?
האם יש משמעות לשתייה בשיעורין?
האם יש ענייו לא לאכול? הרופאה אמרה שאין צורך לאכול.
בצום גדליה ויום כיפור נהיה כחודש וחצי לאחר סיום הטיפולים ובתוך תקופת ההקרנות.
מה יהיה הדין אז?
תודה ויישר כח.
א. מי שעובר טיפולים כימותרפים כנגד סרטן השד מוגדר כחולה שיש בו סכנה ופטור לגמרי מצום ט' באב.
ב. ככלל, אין דין שיעורים בט"ב, ולכן היא רשאית לשתות ללא הגבלה (פרט ליין ומיץ ענבים)
ג. השתיה במצב כזה היא חובה. האכילה לא, אלא אם כן היא מרגישה רע.
ד. לגבי יום כיפור, יש לקבל חוות דעת מפורטת מהרופא המטפל ואז לדון גם בצדדים ההלכתיים.
שלום האם קיים אופן בו מותר לאשה החשה צירים להשתמש במכשיר לשיכוך כאבים ("סטנט") בשבת עד הרגע בו תסע לבית החולים? (אגב, למיטב ידיעתי המכשיר
שלום רב אני אחות במח' האונקולוגית-ילדים בהדסה. לגבי עבודה בשבת הבנתי שניתן לכתוב בשינוי. שאלתי היא- מה קורה עם הוצאת חומר כתוב מהמחשב כמו בדיקות
בס"ד ברצוני לשאול שתי שאלות 1) אדם נכה על כסא גלגלים שאינו יכול להזיז רגליו כלל מה הסיכוי לכך שנפגע אצלו גם תפקוד פריה ורביה,