הפסקת הריון והפלה – קונפליקט הלכתי ומצפוני מצד הרופא
שלום, אני רופא מתמחה בגינקולוגיה. אני נתקל בקונפליקט בין מחוייבותי ההלכתית/מצפונית לעומת מחוייבותי המקצועית כאשר מגיעות אליי לביה"ח נשים אשר מגלות הריון לא רצוי ומעוניינות
לכבוד
הרב הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א
שלום רב,
רבני היישובים בשומרון מתכנסים כל מספר חודשים למפגש משותף.
במסגרת המפגש נידונים נושאים הלכתיים שונים יחד עם רבנים או אנשי מקצוע שעוסקים בתחום המדובר.
לאור 'גל' של תרומות כליה מתושבי השומרון בשנים האחרונות, המפגש הקרוב (שבוע הבא) יעסוק בנושא 'תרומת כליה' ויוזמנו אליו נפרולוג, תורם ונתרם.
על מנת להשלים את התמונה וכדי שהדיון ההלכתי יהיה מקיף, הרבנים ביקשו לשמוע מהרב האם ישנם צדדים הלכתיים שאינם בעד תרומת כליה.
נשמח מאוד להתייחסות כתובה של הרב במייל חוזר.
בתודה ובכבוד רב,
—
אוריאל ברט
חשוב להדגיש כי אין חיוב הלכתי לתרום כליה מחיים, אך התהליך מותר מבחינה הלכתית והתורם כליה נחשב 'חסיד" כמבואר בשו"ת הרדב"ז.
לכן, אדם המועמד לתרום כליה מחיים שאיננו שלם לחלוטין עם מתן התרומה – אסור לו לתרום את הכליה.
שלום, אני רופא מתמחה בגינקולוגיה. אני נתקל בקונפליקט בין מחוייבותי ההלכתית/מצפונית לעומת מחוייבותי המקצועית כאשר מגיעות אליי לביה"ח נשים אשר מגלות הריון לא רצוי ומעוניינות
שמעתי בתקשורת על התקן חדש שהאשה מתקינה לבד מה הרמה ההלכתית של התקן זה – כמו כדור, כמו התקן רגיל? תודה רבה
אל כבוד הרבנים שליט"א אני אשה כבת 28 אם לששה ילדים שיחי' בגילאי 7, 5, 4, 2, 1, הילדים בגיל שנה מדובר בתאומים, כעת אני
שלום רב אני בשבוע 38 של הריון שלישי הריון ראשון הסתיים בזירוז בתום 42 שבועות (חשש להזדקנות השליה) הריון שני הסתיים בזירוז בשבוע 41+5 בעקבות