שיבוט בהלכה ויחס לטכנולוגיות חדשות
לכבוד הרב שלום רב!!! בעקבות עבודה שאנו עושות בגנטיקה על השיבוט התעוררו לנו כמה שאלות, נשמח אם תוכל לעזור לנו: בעניין לקביעת ההלכה לגבי שיבוט:
שלום ,
אישתי לאחר לידה שניה , יש לנו שני בנים , אישתי אובחנה בדיכאון לאחר לידה לאחר הלידה הראשונה וכעת שוב פעם לאחר הלידה השניה , אישתי לוקחת כעת כדורי רסיטל ואינה מניקה.
אישתי סופרת שבעה נקיים וצריכה לטבול , רופא הנשים נתן גלולות יסמין והמליץ להשתמש בקונדום בשבועיים הראשונים של נטילת הגלולות.
האם יש מקום להתיר שימוש בקונדום במצב זה שכן דחיה של טבילה או אי קיום מגע עם האישה יכול ליצור מתחים אצלה נוסף על המצב הקיים במקום לתרום למעט שחרור מהמצב בו היא נתונה.
אודה לתשובה דחופה בנדון.
לכן הדרך הנכונה היא לפנות באופן אישי בדחיפות למורה הוראה (רב מובהק) המכיר את השואלים.
לכבוד הרב שלום רב!!! בעקבות עבודה שאנו עושות בגנטיקה על השיבוט התעוררו לנו כמה שאלות, נשמח אם תוכל לעזור לנו: בעניין לקביעת ההלכה לגבי שיבוט:
מה הדין לגבי תרומת איברים (של אדם שנפטר) ככלל ותרומת לב בפרט? למיטב ידיעתי יש בעיה להוציא לאדם את ליבו – במצב שבו הוא עוד
שלום רב, אני מחפש חומר על הידע הרפואי, היינו מחלות ותרופות (לא פתולוגיה !) בתלמוד הבבלי. אולי הרב ד"ר הלפרין יודע על ספר או על
שלו' רציתי לדעת איך ההלכה מתייחסת לאנשים בעלי מוגבלויות בנושאים: תפילה, "פרו ורבו", צניעות, סוכה? אשמח מאוד להפנייה למקורות.