הפריה מלאכותית בהלכה
שלום רב בימים אלו התחלתי לעבוד במעבדה לבדיקות והשבחות זרע להפרית iui אשמח לקבל מידע על הפן ההלכתי בבדיקות אלו, ועל התייחסות ההלכה לבדיקות. תודה
האם מותר לאדם מן השורה שמרגיש שהוא עובר על הרבה עברות בתחום לקחת תרופות לדיכוי יצר המין (לא מדובר בעבריין מין, ומדובר באדם שכבר קיים מצוות פרו ורבו)
תרופות קונבנציונליות קיימות אך הם לא מומלצות לא מבחינה רפואית ולא מבחינה הלכתית.
התרופה הטבעית היעילה ביותר היא שילוב של חיי עמל גופני + עמל רוחני של לימוד תורה, עם חברותא, בהתמדה.
ואם מדובר באדם נשוי, לשלב מערכת יחסים מותרת ומלאה במסגרת התא המשפחתי.
זו גם התרופה המומלצת ביותר ע"פ ההלכה.
לדעתי יש הצדקה לתרופות מדכאות רק כאשר קיימת בעיה רפואית, גופנית או נפשית, המצדיקה את השימוש בהן. כדי לדעת אם אכן יש הצדקה כזו מן הראוי להתייעץ עם רופא אנדוקרינולוג לגבי התחום הגופני, ועם רופא פסיכיאטר לגבי התחום הנפשי.
שלום רב בימים אלו התחלתי לעבוד במעבדה לבדיקות והשבחות זרע להפרית iui אשמח לקבל מידע על הפן ההלכתי בבדיקות אלו, ועל התייחסות ההלכה לבדיקות. תודה
אחר כ- 10 חודשי נישואים (שניים – אני בן 52, רעייתי בת 45) שלא נתגלו בהם שום בעיות, אשתי ראתה דם מחמת תשמיש (לא הרגישה
נשאלה באתר שאלה: אם משהי לקחה אם פונדקאית מי היא האם מבחינה הלכתית, האם האם הגנטית או האם הפיזיולוגית-היולדת. אני לא הבנתי את התשובה אז
שלום רב, (אני מקווה שהפניתי את השאלה אל המקום הנכון…) שאלתי היא עד כמה יכולה האישה לפסוק לעצמה לגבי טהרתן של הבדיקות שעשתה? וליתר פירוט.