חולה סוכרת
אני בן 37 חולה סכרת חדש רציתי לשאול לגבי צום ביום כיפור בשנים האחרונות כשצמתי הרגשתי נורא לא תפקדתי ביכלל עד למצב של עילפון
אשתי ואני עוברים בימים אלו טיפול הפריה חוץ גופית בבי"ח אלישע.
אציין רק שאשתי בת 31 ואנוכי בן 40 ,ללא ילדים ולאחר שנתיים של נסיונות שווא להביא ילדים הן בדרך טבעית ולאחר 10 מחזורי הזרעה. למעט תנועת זרע קצת איטית, לא נמצאה כל בעיה אצל שנינו (עשינו את הבדיקות הנצרכות ). לפי הבנתי וכפי שנאמר לנו בשלב ההכנה יווצרו ביציות מופרות המוכנות להשתלה ומאידך ביציות שלא טובות להפריה. הרופא הוא אשר מחליט בהסכמת בני הזוג מהו מספר העוברים אשר יוחזרו לגוף האשה ובהתחשב בגיל האשה ובסיכונים העלולים לנבוע מהחדרת מספר רב של עוברים וכו'.
שאלתי : מבחינה הלכתית מה דינם של אותם עוברים "טובים" שלא הוחזרו לגוף האשה ? יוקפאו ואם כן עד מתי או יושמדו ? או אולי צריך להחזיר את כל העוברים הטובים ולאחר מכן אם לעשות דילול לפי הצורך ?
אנא , הרחיבו לי בנידון ויעצו לי כיצד לנהוג .
א. אין להחזיר עוברים מעבר למספר הנקבע על פי שיקולים רפואיים.
ב. לגבי העוברים הנשארים, בשלב ראשון בודאי כדאי לשמור אותם מוקפאים לצורכי פריון עתידיים שלכם.
אם בעתיד יתברר שנשארו עוברים חסרי שימוש – מותר יהיה להשמיד אותם. יתכן שבתנאים מסוימים יהיה מותר גם לתרום אותם לצורכי מחקר, אך יהיה מקום לדון בשאלה זו רק כאשר היא תהיה אקטואלית.
מרדכי הלפרין
אני בן 37 חולה סכרת חדש רציתי לשאול לגבי צום ביום כיפור בשנים האחרונות כשצמתי הרגשתי נורא לא תפקדתי ביכלל עד למצב של עילפון
הרב הלפרין שלום רב, רציתי לשאול לגבי צום יום כיפור.אני בת 30, הריון ראשון, שבוע 19.עד לפני שבועיים ההריון היה מלווה בהקאות מרובות , בשבועיים
כבוד הרב שלום, אני עושה עבודה בנושא בחירת מין העובר ורציתי לשאול האם זה מותר מבחינת ההלכה ומדוע- אשמח לקבל פירוט. תודה מראש.
שלום רב במסגרת לימודיי כסטודנט למשפטים, הנני מבקש להעמיק בנושא פסק הלכה לגבי הפריה חוץ גופית. במסגרת לימודיי נערך דיון בנושא "שפיכת זרע לבטלה" בו