אשפוז בכפייה
אני עושה עבודה, ועליי לדעת מהי גישת ההלכה בנוגע לאישפוז בכפייה. אשמח לקבל בבקשה תשובה מפורטת ומאמרים בנושא. אשמח אם אקבל תשובה, וגם אם היא
שאלתי היא בדיני נדה. אשה בהריון עם תאומים זהים. היא אמורה לעבור בימים הקרובים ניתוח קיסרי. היות ויש לה שלית פתח מרכזית וגם שליה נעוצה, הוחלט לאחר היוועצות במספר רופאים וביניהם דוקטור שיה משערי צדק לבצע יילוד התינוקות ומיד לאחר מכן כריתת רחם מבלי לנסות להפריד את השליה.
שאלתי היא האם הפרוצדורה הזו או דימומים שיבואו מטמאים את האישה טומאת נידה – במיוחד כשהאשה תשמח למעט מגע לאחר הלידה משום שהיא מאוד מדוכאת מכך שצריך לכרות את הרחם.
אשמח אם שאלתי תופנה לרב ד"ר מרדכי הלפרין שאני מכירו ומוקירו כתלמיד חכם מובהק.
א. לידה בניתוח קיסרי איננה יוצר טומאת נידה בתנאי שלא היה דימום נרתיקי שמקורה ביציאת דם מהרחם דרך צואר הרחם.
כל עוד לא ניתן לוודא זאת באופן מוחלט ומוסמך, יש לנהוג כמו בלידה רגילה.
ב. לדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל גם אחרי כריתת רחם שלמה שלא בהריון, מן הראוי לטבול פעם אחת (ללא ברכה).
אני עושה עבודה, ועליי לדעת מהי גישת ההלכה בנוגע לאישפוז בכפייה. אשמח לקבל בבקשה תשובה מפורטת ומאמרים בנושא. אשמח אם אקבל תשובה, וגם אם היא
אמי לוקחת פרלול להורדת דופק . ההוראה שקבלנו בבית חולים למדוד לחץ דם ודופק לפני לקיחת הכדור . כדי שלא תקח אם הדופק הוא נמוך
מספר השאלה: 113665 ילד משובט עלול לסבול בתור ילד ואדם מבוגר אך המשפחה חושבת שלא ורוצה לשבט ?האם מותר מבחינת החוק וההלכה?
שלום רב אני סובל מדלקת כרונית בערמונית.ניסיתי בהמלצת רופא לקחת אופלודקס, ציפרודקס , ועוד סוגי אנטיביוטיקה שונים – ללא הועיל.עם השנים הבעיה מחריפה בכל פרמטר