עמדת ההלכה בה.ח.ג.
השאלה שלי היא מה עמדת ההלכה-משפט עברי בנוגע לכל הנושא של הפרית מבחנה=הפריה חוץ גופית… IVF.. תודה מראש,
שאלתי היא בדיני נדה. אשה בהריון עם תאומים זהים. היא אמורה לעבור בימים הקרובים ניתוח קיסרי. היות ויש לה שלית פתח מרכזית וגם שליה נעוצה, הוחלט לאחר היוועצות במספר רופאים וביניהם דוקטור שיה משערי צדק לבצע יילוד התינוקות ומיד לאחר מכן כריתת רחם מבלי לנסות להפריד את השליה.
שאלתי היא האם הפרוצדורה הזו או דימומים שיבואו מטמאים את האישה טומאת נידה – במיוחד כשהאשה תשמח למעט מגע לאחר הלידה משום שהיא מאוד מדוכאת מכך שצריך לכרות את הרחם.
אשמח אם שאלתי תופנה לרב ד"ר מרדכי הלפרין שאני מכירו ומוקירו כתלמיד חכם מובהק.
א. לידה בניתוח קיסרי איננה יוצר טומאת נידה בתנאי שלא היה דימום נרתיקי שמקורה ביציאת דם מהרחם דרך צואר הרחם.
כל עוד לא ניתן לוודא זאת באופן מוחלט ומוסמך, יש לנהוג כמו בלידה רגילה.
ב. לדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל גם אחרי כריתת רחם שלמה שלא בהריון, מן הראוי לטבול פעם אחת (ללא ברכה).
השאלה שלי היא מה עמדת ההלכה-משפט עברי בנוגע לכל הנושא של הפרית מבחנה=הפריה חוץ גופית… IVF.. תודה מראש,
To whom this may concern, I am 48 year old women with many health issues. I am in the following medications: oroxine, digoxin, sotacor, dostinex,
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה, ראשית יישר כוח גדול על התשובה המפורטת. בדקתי את המקורות שהובאו, ואני מנסה לסדר את הדברים. עולה מהם כדלהלן :
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין מדידת סוכר ע"י מכשיר גלוקומטר?