עבודת פאראמדיק במד"א
שלום רב, אני פראמדיק וסטודנט לרפואה המתחיל בקרוב בע"ה לעבוד במד"א. שאלתי היא לעניין העבודה במד"א בשבת. כבר פסקו חז"ל שכשמחללין את השבת לצורכי חולה
אשתי עברה כריתת רחם לפני כשנתיים וחצי ונאמר לנו ע"י הרופא אם אנו מעונינים שלא יהיו יותר דימומים וענינו כן התיעצנו עם רבנים גם בקשר לכריתת רחם וגם לדימום קל שהופיע באופן סדור ונענינו – היות ואין מקור אזי אין צורך בטבילה אלא פעם אחת וזהו וכך נהגנו כיום לאחר פגישה עם רופא אחר הבנו שצואר הרחם הושאר והדם בעצם זה מקורו – השאלה האם יש להתחיל בדיני שמירת נידה כרגיל וטבילה עם ברכה או לא וכיצד ניתן לתקן.
לאור כמה ספקות עובדתיים והלכתיים העולים משאלתך, יש לטבול כל חודש כמו לפני הכריתה פרט לכך אין לברך על הטבילה.
שלום רב, אני פראמדיק וסטודנט לרפואה המתחיל בקרוב בע"ה לעבוד במד"א. שאלתי היא לעניין העבודה במד"א בשבת. כבר פסקו חז"ל שכשמחללין את השבת לצורכי חולה
שלום! כיוונתי שעון ע"מ שאוכל להתעורר ולאכול בבוקר לצעיר הרב קמתי רק ב4:10 בערך ידעתי שהצום מתחיל ב 3:40 (ידעתי שיש דעות שזה קצת יותר
שלום רב מהו המקור שהחולה לא יספר לאף אדם על הבעיה הרפואית שהתגלה אצלו – דהיינו מה שפחות אנשים ידעו וידברו מזה יהיה למלאכי החבלה