דיני נידה – תליה במכה או בפצע

לכבוד
הרב מרדכי הלפרין שליט"א
עורך אסיא
שלום וברכה רבה
נשאלתי מקרוב מאדם שאחר תשמיש ראה על האבר שלו דם, האשה נבדקה למחרת ע"י אחות בודקת שאמרה לה שצוואר הרחם אצלה מגורה מאד ומדמם בנגיעה קלה. לדברי הבעל צואר הרחם של אשתו נמוך, והוא בהכנסת אצבעו לתוך הנרתיק (בימי טהרתה) חש אותו, ובאותו תשמיש שראתה לאחריו דם ע"ג אברו, הרגיש שנכנס יותר פנימה מכל פעם.

שאלותי הם:
1. האם תולים בפצע הנמצא על צוואר הרחם בא מחמת מעשה הביאה.
2. מדברי הב"י (יו"ד סי' קפז) שאם הוחזקה לראות מחמת תשמיש אצל הראשון מותרת לבעל שני, כיון שאין האצבעות שוות, וכן צריך ג' תשמישין להאסר שאין הכוחות שווים. ומשמע שהבעיה היא נגיעת אברו של הבעל ברחם/צוואר הרחם של האשה, האם בכה"ג שיש פצע היינו מ"ש בשו"ע (שם ס"ה) שאם יש לה מכה באו"מ שתולה בה, או שנאמר שרק במכה שבצדדי הנרתיק תולים וכפי שבבדיקת שפופרת מוכיחה זאת, אבל כאשר הפצע בצוואר הרחם ובבדיקת שפופרת היה נמצא דם על ראש המכחול (שהרי אין השפופרת נכנסת לרחם אלא רק נוגעת בצוואר הרחם) היתה טמאה, גם בנ"ד נטמאנה.
לא מצאתי בפוסקים ובמאמרי הלכה מי שהתייחס להגדרת רומ"ת מדוייקת.
בהיות שהשאלה היא למעשה, אשמח לשמוע את דעתו של כת"ר, ושכמ"ה.

ד ט