דיני אסיר בשבת
בס"ד היכן מצינו בהלכה מקור או אסמכתא לכך שאסיר החבוש בבית האסורים דינו כחולה שאין בו סכנה לעניין הלכות שבת תודה רבה וסליחה על הטירחה
אני עוסק עכשיו קצת בענין אסור סירוס, ולמדתי את מאמרך המעניין בס' 'רפואה מציאות והלכה' עמ' 219. אולם, התקשיתי להבין, אם כדבריך שאיסתתים גובתא דש"ז היינו שהתקלקלה החסימה הפונקציונלית והזרע במקום לצאת החוצה בשעת תשמיש חזר אל השלפוחית ויצא עם השתן – מה היתה ההו"א של רב ביבי בר אביי להכשיר, הלא בודאי מדובר שהדבר קרה בידי אדם, כי אחרת אינו סריס אדם לשיטת הרמב"ם (איסו"ב טז, ט), ובודאי שהוא נעקר על ידי זה. והעיקר: מה ענה אותו רב פפי "במקומה מבשלה", הלא אינה יוצאת כלל.
אודה לתשובתך
בס"ד היכן מצינו בהלכה מקור או אסמכתא לכך שאסיר החבוש בבית האסורים דינו כחולה שאין בו סכנה לעניין הלכות שבת תודה רבה וסליחה על הטירחה
לכבוד הרב הלפרין שליט"א שלום וברכה 1. בזמנו שאלתי ממך לגבי היפרדות קרומים, העלית את דבריך לפני מו"ר, והודה על ההסבר, וביקש למסור את תודתו,
רציתי לברר לגבי מחלת הסקלרודרמה הפוגעת ברקמה המחברת את רקמות העור ועשויה לפגוע גם באיברים פנימיים. ישנם הוכחות לכך שמריחת ושתיית חלב הנאקה (נקבת הגמל)
שלום הרב הלפרין,קראתי בעיון את המאמר.אך הלכה למעשה – כבוד הרב ופרופ' אנק חלוקים במה נספג יותר מהר בעור:לשיטת הרב (ההערה בעמ' 79) משחה נספגת