בעייתיות בלימוד רפואה בעלת שורשים בעבודה-זרה
To Whom It May Concern: I am currently a 4th year medical student and I was recently thinking about taking a class on Acupressure and
כבוד הרב,
שלום,
אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי.
שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?
תודה רבה.
מאור עוזרי.
א. על השיטות השונות בין הפוסקים ניתן ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח. בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים. בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו. כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות. הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית בלא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
To Whom It May Concern: I am currently a 4th year medical student and I was recently thinking about taking a class on Acupressure and
אישה בהריון שסובלת מהתיבשות,נאמר לה ע"י אחות שבמידה והיא מרגישה סחרוחרת עליה לפתוח את הצום 2-לגבי חולה לב שעבר ארוע לב ,כיום נוטל כל מיני
שמעתי שכל אישה הרה שהפילה זה מכיוון שדברה לשון הרע, הדבר נשמע לי אבסורדי האם יש בזה אמת?